TAHOE: CAMINHO DA IMORTALIDADE Capítulo 1: O sol nascente TAHOE: PATH TO IMMORTALITY português – Novel Chinesa

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Capítulo 1: O sol nascente

O corvo dourado está subindo no leste, e o qi roxo está cheio de qi. É um bom momento para os taoístas respirarem e praticarem qi. Taixu Taoism não é exceção. Além disso, o clássico fundamental da Seita Taixu Dao, Taixu Ziyang Gold: Eu tenho um fraquinho pelo puro Yang Zi Qi, e mesmo com muitas fórmulas derivadas, também prefiro este puro Yang Zi Qi.

Com o som do sino da manhã, os discípulos externos no Pico Jinquan se reuniram no topo da Rocha Lingxia para coletar energia yang roxa pura.

Jiang Yuanchen não foi a Lingxiayan para meditar e praticar qi com os irmãos da porta externa, mas deitou-se em Cuiyunping sozinho e adormeceu. No entanto, sua postura estava deitada de lado, naturalmente relaxada, e também havia fios de Chaoyang Purple Qi que eram absorvidos por sua respiração junto com sua respiração. O Tao é naturalmente, de acordo com a postura específica de dormir do Taoísmo, mesmo durante o sono, ele pode colher o espírito do céu e da terra para se nutrir.

Contra o fundo do ar púrpura, sua pele clara também mostrava uma leve auréola púrpura correndo ao redor de seu corpo. Do ponto de vista apenas da aparência, esse jovem bonito e bonito tem apenas quinze ou dezesseis anos, mas na verdade passou dezoito na primavera e no outono. No entanto, é por causa da habilidade do taoísmo em manter a cara e prolongar a vida que ele parece muito mais jovem do que sua idade real.

Celestiais vivem para sempre, observam as vicissitudes do mundo, observam as alegrias e tristezas do mundo. Embora o jovem que havia acabado de praticar a prática do Qi não tivesse esse cultivo supremo, o refinamento e transformação do Qi de Jiang Yuanchen desde tenra idade também retardou seu próprio crescimento e envelhecimento.

O imortal que vive nas montanhas, a idade não é velha, os músculos são como gelo e neve, o Nao é como uma virgem, que come o vento e bebe o orvalho, e monta as nuvens para controlar o ar. Isso é o que os mortais anseiam por esses cultivadores.

Quando Jiang Yuanchen estava cochilando e praticando Qi, outra borboleta voou para o seu lado, como se ele não pudesse sentir sua respiração viva, ela permaneceu silenciosamente na ponta de seu nariz e agitou seu asas.

Em pouco tempo, o sol continuou a nascer, e o ar puro yang roxo que enchia o céu e a terra gradualmente se esvaiu. A aula da manhã do dia estava completamente acabada, e os sinos acima de Lingxia Rock ao longe soaram novamente. Depois que os exercícios de Jiang Yuanchen foram naturalmente deixados de lado, ele acordou atordoado, e a borboleta também foi despertada e voou.

“‘Tao Fa é natural’ é fácil de dizer. Como pode ser tão fácil encontrar a oportunidade de Tianmen na natureza e construir uma base em um passo?” um Preguiçoso, apoiado em uma pedra azul e sentado no meio do caminho, calculando seu caminho futuro.

Existem quatro domínios principais da prática taoísta: refinar a essência e transformar o qi, refinar o qi e transformar o espírito, refinar o espírito para retornar ao vazio e refinar o vazio para combinar o Tao. Não vamos falar sobre o último reino mais elevado. Os três reinos de refinamento, qi e alma, respectivamente, lidam com os três níveis de construção da fundação, núcleo dourado e espírito primordial, e agora Jiang Yuanchen está apenas rolando no reino de refinamento inicial.

O grande reino do refinamento da essência e da transformação do qi é dividido em seis pequenos reinos: armazenamento da essência, nutrição do qi, construção da base, batimentos cardíacos, líquido de jade e formação do elixir.

A essência tibetana que nutre o qi é semelhante ao artista marcial mortal Houtian, mas é o processo de refinar o próprio qi da essência para cultivar o qi verdadeiro, mas o reino da nutrição do qi imortal também exercite o espírito, por isso é melhor do que o qi adquirido. Os guerreiros são muito mais fortes. Mas neste reino, você realmente não pode aprender muito sobre os segredos do caminho imortal, mesmo o “script do selo Yuheng” exclusivo para o caminho imortal também é ensinado depois que a fundação é estabelecida.

Embora Jiang Yuanchen tenha escalado a Montanha Baiyang aos dez anos de idade, ele ingressou na Escola Taoísta de Taixu. Depois de três anos armazenando essência, cinco anos nutrindo qi e entrando no reino da perfeição adquirida, está apenas a um passo de estabelecer as bases do Tao e entrar nas fileiras dos imortais. Mas quão difícil é este passo? Olhando para os muitos discípulos externos de Jinquan Peak, poucos deles realmente conseguiram construir fundações.

A seita taoísta Taixu é uma seita taoísta autoproclamada, e é a principal seita imortal na vasta terra de Shenzhou. Ele também tem requisitos rigorosos para a inclusão de seus discípulos. Antes dos 30 anos, se você não conseguir atravessar o portão do céu e estabelecer o fundamento da imortalidade e entrar no estágio de construção do fundamento, então será difícil realmente se tornar um verdadeiro discípulo.

Aos 30 anos, você pode construir sua própria fundação antes de entrar na prática de Xianmen como candidato à verdadeira herança. Esta é a confiança do autêntico Taoísmo. Não importa se você nasceu tarde, construa uma fundação aos trinta e um anos e depois refine o elixir dourado aos cinquenta. Desde que não construa a fundação aos trinta anos. será difícil entrar nas fileiras dos verdadeiros discípulos. Caso contrário, não importa o quão talentoso você seja, não tem nada a ver com a Seita Taixu Dao. Antes que a aptidão seja cultivada, seu xinxing é o mais importante! Você não pode estabelecer as bases da imortalidade antes dos 30 anos com grande perseverança e grande oportunidade, então como você pode herdar a tradição taoísta da porta da montanha como meio de carregar o Tao?

O método de estabelecer a fundação da fundação é usado para cultivar o primeiro clima. Embora este método tenha circulado no Taoísmo Taixu, é difícil para aqueles que constroem a fundação entrar na verdadeira tradição. A maioria deles são aqueles que são incapazes de construir uma fundação após os 30 anos e não estão entre a verdadeira herança, e não estão dispostos a continuar o autocultivo para obter pílulas de construção de fundação e entrar na porta das fadas em virtude de suas conquistas passadas. Este tipo de monge é apenas a pedra angular da porta e o verdadeiro discípulo.

Se você construir uma fundação sozinho, então como um verdadeiro candidato a herança, você pode herdar a tradição verdadeira da seita após Jindan. Mas apenas para praticar com a Foundation Establishment Pill, não importa qual seja sua experiência anterior, mesmo o fruto amargo trazido pela Foundation Establishment Pill deve ser provado por si mesmo. Afinal, é um veneno em três partes, e coisas como a Pílula do Estabelecimento da Fundação também têm suas sequelas.

“Pratico há oito anos, e embora não possa ser comparado com o melhor registo da porta exterior, ainda é considerado o topo desta geração.É só” Jiang Yuanchen estava preocupado.

Ele foi capaz de alcançar a perfeição em apenas oito anos. Embora não seja um encontro único na vida na seita externa do Pico Jinquan, Neste grupo, um dos discípulos externos também pode ser chamado de Capítulo.

Taixu Daozong abre o portão da montanha a cada dez anos e envia discípulos maiores de idade a cada trinta anos. Você não pode entrar no estágio de construção da fundação por conta própria, ou continuar a praticar seu qi para encontrar oportunidades para a construção da fundação, ou usar o dan de construção da fundação para estabelecer a base para entrar pela porta interna, ou você pode sair para as montanhas para desfrutar da glória e riqueza do mundo.

Como uma das seitas imortais mais fortes, a Seita Taoísta Taixu tem um poder considerável no mundo mortal. Nos países vizinhos baseados no Baiyang Montanhas, há templos taoístas de Taixu, entre os quais os sacerdotes taoístas estão todos A seita taoísta de Taixu saiu pela porta. Com a influência da seita taoísta de Taixu, esses taoístas só precisam vigiar e guardar o templo taoísta e ter um descanso feliz Mesmo sob a influência da seita taoísta Taixu, os países vizinhos são bastante taoístas, quase pode-se dizer que a seita taoísta Taixu é um país apoiado pela seita taoísta, e eles também respeitam os sacerdotes taoístas do Taixu Seita taoísta.

Mas se algumas pessoas não estão dispostas a ser simples, elas também podem trabalhar duro por conta própria no mundo. Contanto que o método de prática da seita não seja difundido, Taixu Daozong não se importará com esses discípulos externos que são difíceis de entrar na verdadeira seita imortal. Mesmo que alguém queira tramar uma figura real, desde que continue a respeitar Taixu Daozong Também é possível. O estado de Chu na parte sul das Montanhas Baiyang foi fundado por um discípulo expatriado da Seita Taoísta. Após ser aprovado pela Seita Taoísta Taixu, ele continuou a controlar um lado da aldeia por mais de 300 anos.

Jiang Yuanchen havia aperfeiçoado seu qi há um mês, e ele estava apenas a um passo de abrir o portão do céu e da terra, transformando seu qi vital no inato e entrando no estado de edifício de fundação. Mas foi esse passo que o bloqueou, e ele já não se sentia tão suave quanto antes. A construção da fundação do primeiro nível de Xianmen Capítulo é bem merecida.

“Embora os anciões me instruíssem a aprender com a natureza, mas agora não consigo observá-la há um mês. Por que não vou perguntar ao Élder Sikong novamente? ” Jiang Yuanchen estava determinado, ele se levantou e foi até o topo do Pico Jinquan.

O Pico Jinquan tem o nome de Jinquan, porque há uma fonte dourada no topo deste pico, que é feito da essência do sol e da lua, como a base do sino deste pico. Este Jinquan Peak, como o lugar onde os discípulos externos vivem, tem pouca energia espiritual, mas ainda está classificado entre os dezesseis picos de Baiyang, o que se deve aos méritos deste Jinquan.

Os lugares abaixo do pico têm pouca energia espiritual, mas devido à existência de nascentes espirituais no topo da montanha, não é pior do que as cavernas espirituais na porta interna. Os mestres imortais também cultivavam em uma cabana no topo da montanha.

O ancião Sikong mencionado por Jiang Yuanchen era a mais alta autoridade na seita externa enviada pela Seita Taoísta Taixu, e ele era um cultivador Jindan. Jin Dan, o reino do refinamento do Qi e da transformação em Deus, é muitas vezes mais forte do que Jiang Yuanchen, um iniciante que ainda não estabeleceu uma base.

Caminhando pela estrada de pedra azul no meio da montanha, de repente ele sentiu o som de passos atrás dele.

“Ai!” Um jovem estava prestes a invadir as costas de Jiang Yuanchen, e quando viu aquela energia o atingir, ele rapidamente sacudiu os dedos três vezes para dissipar a energia.

“O espírito irritante do irmão mais velho se tornou mais honesto.” O menino de camisa laranja mostrou a língua e pulou para o lado de Jiang Yuanchen.

“Se você praticar qi bem, você não será melhor do que ser um irmão baseado em suas qualificações.” Jiang Yuanchen deu um tapinha na testa do menino.

O nome deste jovem é Li Wen, e Jiang Yuanchen é um grupo de discípulos que entrou pela porta externa. No entanto, em comparação com o culto de dez anos de Jiang Yuanchen, Li Wen entrou pela porta externa aos sete anos de idade, e os dois companheiros praticantes estavam em um estado de energia nutritiva por oito anos. A única diferença é que Jiang Yuanchen entrou em um estado de grande perfeição e resta estabelecer a base, enquanto Li Wen ainda está no estágio final de nutrição do qi.

Mas quanto menor a prática, melhor para a própria base do Dao. Isso é senso comum no mundo da prática. Li Wen tem apenas quinze anos agora e, se cultivar bem, suas perspectivas ainda são maiores do que Jiang Yuanchen. É só que o temperamento de Li Wen é excêntrico e ele não é tão maduro quanto Jiang Yuanchen, é claro que ele não está disposto a meditar e praticar Qi todos os dias.

Li Wen fez beicinho: “Irmão mais novo é uma combinação de trabalho e descanso. O irmão mais velho está se esforçando demais, então ele não conseguiu encontrar a oportunidade do céu.” com a nuca nas mãos, Li Wen bocejou preguiçosamente.

“Você não foi para a aula da manhã para coletar qi hoje?” Jiang Yuanchen disse em um tom sério: “Se você não trabalhar duro agora, você quer aprender com aqueles irmãos mais velhos que costumam desperdiçar dezenas de vezes aqui? Após o carregamento, eles foram levados montanha abaixo?”

Entre o grupo de discípulos externos que subiram a montanha oito anos atrás, Li Wen e Jiang Yuanchen tinham o melhor relacionamento, e a lição de casa cultural de Jiang Yuanchen era a melhor. Ele estava na vanguarda, então os palestrantes providenciaram para que Jiang Yuanchen cuidasse desse irmãozinho.

A Seita Taoísta Taixu sempre aceitou jovens discípulos, mas imagine quantas palavras essas crianças de sete, oitenta e nove anos podem reconhecer? Quanta moralidade você pode entender? Um a um é a iluminação dos jovens, quando são animados e brincalhões, também precisam convidar palestrantes de fora para ensinar as escrituras.

A razão pela qual Taixu Daozong colocou seus olhos nesses adolescentes é que eles vêem que sua visão moral e visão de mundo não foram moldadas, e eles devem ser marcados com Taixu Daozong desde o início. Imprima, cultive seus próprios herdeiros taoístas desde tenra idade.

Por ser cultivado desde cedo, é claro, no início, ele não ensinava nenhuma magia real da mente, mas os deixava testar sua aptidão com métodos de treinamento superficiais, e ensiná-los a tratar os outros incidentalmente Alguns princípios de fazer as coisas. Afinal, esses discípulos não estão todos hospedados em Xianmen. Às vezes, eles também são designados pelo mundo secular para sair para fazer rituais e presidir atividades como sacrifícios. Naquela época, seria uma piada se eles não lessem grandes personagens.

Além disso, antes das qualificações, o xinxing é o mais importante. Se você aceitar alguns discípulos que são egoístas e cegamente prejudicando a mesma seita, você pode removê-los imediatamente depois que a seita externa estiver ciente disso, e é uma violação das regras não permitir que essas pessoas entrem na seita interna.

Como a Seita Taoísta Taixu é conhecida como a seita Taoísta autêntica, é claro que é diferente daqueles monges da Seita Demônio. Matar um mestre, matar um discípulo e mutilar outro discípulo é um pecado categoricamente inaceitável.

Um professor, uma pessoa que prega e tira dúvidas. No que diz respeito à Seita Imortal, o mestre que ensinou a magia da longevidade é, sem dúvida, o dom da recriação, que é comparável aos pais biológicos, portanto, esse tipo de tragédia humana nunca acontecerá na seita do mestre.

Há muitos ossos na frente da estrada principal, então a batalha pela estrada é bastante feroz. Mas se ele matar seu pai e sua mãe em nome da batalha do Grande Dao, e destruir a seita de seu mestre, então esse tipo de discípulo da Seita Taixu Dao não será capaz de pagar. Não importa quão alto seja o seu talento, o professor irá treiná-lo e depois deixar você matar o professor? Não importa qual seita seja, se você receber esse tipo de discípulo, você sofrerá de mofo sanguíneo por oito vidas.

O encontro da seita Taishang Dao mil anos atrás está bem na sua frente. Se não fosse por um monge que praticava o implacável Dao, ele queria destruir os sete emoções e seis desejos para cortar a causa e efeito e provar o seu próprio caminho. Toda a seita taoísta Taishang não sofrerá o fim da seita, e muitas outras seitas taoístas sofreram pesadas perdas, e até mesmo há uma seita Tianjue extra entre a seita demoníaca.

Portanto, a Escola Taoísta Taixu deve estabelecer o conceito correto desses discípulos na seita externa desde a infância, respeitar o professor e o Tao, unir e amar, etc.

(Capítulo 1 : Coleta de gás no sol nascente)

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Autor: Promise
Tradução: Artificial_Intelligence

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