Capítulo 122: Suporte de divisão – THE PATH OF A SWORDSMAN português – Novel Chinesa
Capítulo 122: Suporte de divisão
“Ouvi dizer que hoje é o tio que está falando sobre os cinco elementos. Hehe, mas é muito raro.” Han Ya estava animado para compartilhar a fofoca com Li Ji, e eles não puderam deixar de ser animado, como o líder da escola taoísta. Os monges de alto escalão da escola ensinam o Fa e sempre têm o Fa primeiro e a técnica por trás deles. Eles enfatizam o reino da técnica de cultivo, não os meios de competir com os outros. Portanto, se os cinco elementos são para ser falados como o pato frio disse, é realmente raro.
Li Ji também está muito feliz, porque está praticando o método de escape dos cinco elementos e precisa da orientação de um especialista a esse respeito.
No conserto de espadas, existem muito poucas maneiras de aprender os cinco elementos para escapar. Não é que os cinco elementos escapem não seja bom, mas o efeito é muito lento. Para aprender os cinco elementos do ouro, madeira, água, fogo, terra e terra equivalem a gastar cinco a mais do que outros métodos de fuga. Em tempos de tempo, isso é basicamente intolerável para os monges abaixo do Centro Dourado. Os monges abaixo do núcleo dourado estão no estágio mais difícil do caminho de cultivo. Se eles querem atingir o núcleo dourado nas limitadas centenas de décadas, eles devem estar atentos e tentar não escolher aqueles complicados e triviais em seus feitiços. Li Ji não se importou. Ele já estava satisfeito com sua vida de mais de 200 anos. Claro, ele tinha que fazer o que quisesse. Quanto a Jin Dan, Yuan Ying e assim por diante, ele basicamente pensava nisso preguiçosamente e ele usou o “Huang Ting Inner Jing Jing” para melhorar a dificuldade de seu reino. Não consigo controlá-lo.
No mesmo reino, o objetivo de Li Ji é fazer o reparo de espada mais poderoso. Portanto, depois que o problema do nível de cultivo foi resolvido pela formação de espírito, a técnica se tornou mais focada. Em termos, embora este não seja o mesmo que o conceito dos idosos no cultivo..
“Existem cinco elementos no céu, água e fogo, ouro, madeira e solo, compartilhamento de tempo e cultivo, de modo a formar o mundo…” Duandaoren pregou na plataforma elevada, e todos ouviram com atenção.
O método de escape de cinco elementos, por onde você começa? Esta é uma questão muito desafiadora. De modo geral, os monges têm duas opções, uma é o atributo natural da vida e a outra é o movimento da água; a vida natural é fácil de entender, então a primeira escolha é o movimento da água. Não é nada além do movimento da água que existe mais amplamente entre o céu e a terra Pode-se dizer que é onipresente e a prática é feita primeiro. Shui Dun não é um erro para nenhum monge.
Li Jixiu é Jin Dun. A razão é muito simples. Disparar espadas voadoras no estado de escape dourado tem um certo bônus para o poder e velocidade das espadas voadoras. A vida de Li Ji é ouro e ele possui pílulas de espada de metal. Esta escolha é para maximizar seu ataque; superfície, ele é calmo e indiferente. Abaixo, há na verdade um coração tirânico escondido.
Duas horas de palestras se passaram, e os ouvintes ainda estavam se lembrando, especialmente quando o significado não foi concluído, a pessoa que cruzou a estrada não foi encontrada em lugar nenhum. Nem todo Golden Core Cultivator vai ficar para responder ao perguntas dos discípulos., A Seita da Espada Xuanyuan parece apoiar os discípulos a encontrar seu próprio caminho de forma independente.
“Irmão, você vai voltar para a caverna?” Os olhinhos miseráveis do Pato Han taoísta passaram pelo corpo de En Ran, não muito longe, e perguntaram casualmente.
“Não tenha pressa, irei até o estande da subespada e tentarei a propósito…”Li Ji balançou a cabeça. O irmão gordo ao lado dele pensou cuidadosamente sobre como ele não conseguia entender. É normal. Se você ficar neste lugar por muitos anos, a porca velha será agradável aos seus olhos, para não falar uma bela mulher como An Ran; Guangfeng Inner Sword tem um desequilíbrio entre o universo e o universo, e há mais trabalho do que kun. Só que desta vez eu observei a plataforma e ensinei o Fa. Entre as mais de 70 pessoas que vieram, Kunxiu era inferior a 10, o que mostra isso.
Xuanyuan A regra da Escola de Espadas é que os recém-chegados não podem sair do portão por três anos após terem começado. Mesmo depois de três anos, seus mais velhos devem ser testados e ensinou as técnicas secretas dos exercícios, e eles podem entrar e sair livremente depois de atingir um determinado nível. Esses regulamentos têm medo dos recém-chegados, por um lado. A habilidade do discípulo não é suficiente. Sair é embaraçoso. Por um lado, também é uma proteção para o novo discípulo. Embora o Território do Norte seja o território de Xuanyuan, existem inúmeras forças imprevisíveis no escuro e secretamente. Outros não se importarão se você é um discípulo Xuanyuan. Esgrima…
Se você não pode sair do portão da montanha, você só pode ficar preso entre Dongfu e Wen Guangfeng. Por três anos, você não conhece o cheiro de carne. Para monges com funções físicas excepcionalmente saudáveis, o sofrimento pode ser imaginado.
“Procurando por abuso novamente? Irmão, você pode. Realmente perseverança. O taoísta Han Ya balançou a cabeça e não entendeu a escolha de Li Ji.
Fen Jiantai é o lugar onde os discípulos de espada internos de Wen Guangfeng lutam com espadas. Os reparos de espadas são todos militantes, geralmente. O Dongfu praticava sozinho e as pessoas ficaram mais organizadas no dia do ensino do Fa, é claro, era inevitável tentarmos umas às outras de cima a baixo. Na verdade, discípulos como Li Ji, que são novos para iniciantes, incluindo Han Ya, que tem sido nos primeiros anos, não importa o reino de mana ou o controle da esgrima, eles estão longe dos irmãos, e toda vez que vão para a competição, eles definitivamente farão uma bagunça; a maioria deles. Os recém-chegados não irão facilmente para a divisão da espada, a mente é para lutar por dez ou oito anos, mana espadachim melhorou e então competir novamente; mas há também malfeitores incrédulos que não são mesquinhos, como Li Ji, pelo contrário, eles gostam disso.
Os dois se separaram e Pato Han foi até o taoísta Han Luan para encontrar uma chance, oh, era uma senhora Ran. Li Ji foi sozinho para a Esgrima. Naquela época, ele sentia que a técnica da espada voadora era muito lucrativa e estava prestes a experimentá-la.
A plataforma de subespadas é um local oficial de luta de espadas designado pela Seita da Espada Xuanyuan. As regras de Xuanyuan são muito rígidas e convites particulares para lutar são absolutamente proibidos. Aqueles que se atrevem a voltar diretamente às artes mágicas e expulsá-los da escola.
Divida a luz e pegue a sombra, e a espada não é uma pena; o Fenjiantai é na verdade um grande quadrado com uma grande área, pavimentado com pedra azul, e o comprimento e largura são de mais de dezesseis quilômetros.
Este não é o mundo mortal, não existe algo como um anel; a espada voadora de Jian Xiu, mesmo um recém-chegado como Li Ji, pode atingir quinze metros de distância, mais o movimento, quão grande é um anel é necessário Podemos atender às necessidades dos dois reparadores de espadas? O conserto da espada é melhor do que a espada, existem outras maneiras.
Os discípulos Xuanyuan podem comparar as espadas de duas maneiras – luta pela vida e luta pela morte.
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O assim chamado Shengdou, também chamado Wendou, é o que Li Ji é agora, e a competição amigável entre discípulos não é uma questão de vida ou morte.
O método específico é: os dois cultivadores ficam de frente um para o outro, e a distância entre um e outro não deve exceder a distância de controle efetivo de suas espadas voadoras. Cada cultivador coloca um fantoche um metro à frente dele, o que pode ser feito de acordo com a orientação espiritual do monge. Movimento simples para evitar; no processo de luta de espadas, o monge ataca o fantoche do oponente enquanto se defende contra o ataque do oponente em seu próprio fantoche. O resultado é apenas depois que um fantoche é destruído.
Este tipo de método de luta com espada parece mesquinho e não se encaixa no espírito heróico do conserto de espadas a cada passo da vida e da morte, mas na verdade é muito necessário. Você sabe, a espada voadora de Jianxiu é muito, muito rápida e Lingli, o que significa que mesmo se um cultivador de alto escalão estiver lá para cuidar, é muito comum se ferir e morrer, porque não há reação alguma. Se a seita não impuser restrições e permitir que os reparadores de espadas se soltem, essas duzentas pessoas estarão mais extintas do que a espada em menos de dez anos.
Este método de luta vitalícia não pode refletir totalmente a força do monge, mas o kung fu na espada ainda pode ser comparado a sete ou oito pontos, e a vitória está segura. Isso é o suficiente. Afinal, há algumas coisas, por exemplo, método de fuga, treinamento secundário, cartas fechadas que salvam vidas, etc., não são adequadas para serem retiradas casualmente.
A luta mortal, também chamada de luta marcial, é muito mais simples e direta. Deve ser comunicada à seita para aprovação e uma determinada taxa deve ser paga; quando tudo estiver pronto, a seita abre diretamente um micro -mundo, e dois entram. Mesmo que doa, o árbitro manipula o micromundo externo, e pode não salvar o perdedor; este tipo de luta de espadas, onde o oponente pode exercer todas as suas habilidades, é o mais verdadeiro e luta de espadas cruel..
Essas duas maneiras de lutar com espadas são lutas de espadas particulares feitas por reparadores de espadas. A Seita da Espada Xuanyuan também tem os oficiais Da Bi e Xiao Bi, que seguem outro conjunto de métodos de comparação de espadas.
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Autor: Lazy Fall
Tradução: Artificial_Intelligence
