Capítulo 116: Dongfu – THE PATH OF A SWORDSMAN português – Novel Chinesa
Capítulo 116: Dongfu
Nos próximos dias, Li Jijia Yu Heyu quase viajou ao redor de Wen Guangfeng. Mesmo que ele tenha viajado por este mundo por cinco anos, considera-se que ele viajou por milhares de montanhas e rios. Ele não pode ajudar, mas sinta a beleza de Lingshan. Forte, deslumbrante, estranho e profundamente comovente.
Este é um lugar abençoado com estilos em constante mudança, não apenas campos de neve, mas também fontes claras, vales com flores em todas as estações, lagos profundos e tranquilos, pinheiros verdes, ciprestes e riachos. Se você apenas escolher um Dongfu com um ambiente elegante, existem inúmeros lugares que atendem à estética de Li Ji, mas ele não pode evitar. O que ele precisa não é isso.
Se você precisar escolher uma deficiência, então a maior deficiência em torno dos três picos de Xiaoshan está deserta; não há realmente ninguém. Li Ji voou com Heyu por três dias e estava em Wenguangfeng. Examinando o terreno, Eu nem mesmo encontrei um reparador de espadas, nem um único. Li Ji voava solitário entre o mundo, como se estivesse sozinho no mundo inteiro, essa sensação era um pouco insuportável até para ele, que sempre se acostumara a ficar sozinho.
Na verdade, no Wen Guangfeng Requiem Hall, ele estava vagamente ciente desse problema; como um novo discípulo de entrada, ele não está qualificado para ter acesso a alguns dos segredos centrais da seita, como o número de monges? Quantos monges existem na Seita da Espada Xuanyuan? Quanto custa a espada interna? Quanto custa a espada externa? Quanto custa o núcleo dourado? Quantos Yuan Ying? . Não vou mencionar a linha da espada externa por enquanto, apenas a espada interna. Com base no instinto de um estudante de ciências, no Requiem Hall, eu sei que existem mais de duzentas e vinte lâmpadas de alma. Este é apenas o número de pessoas abaixo do núcleo dourado. Núcleo dourado ou mais? Se você pensar com sua bunda, você pode adivinhar que há apenas menos.
O taoísta Han Chan uma vez conversou com ele. O elefante real está muito satisfeito com o número de novos espadachins nesta sessão. Ele acha que é um ano relativamente grande para centenas de anos. Pode-se ver que ele pode juntar a espada todos os anos. As espadas têm provavelmente entre duas ou três pessoas. Se um monge não se tornar um núcleo dourado, sua expectativa de vida é de cerca de duzentos anos. Por exemplo, o homem zodiacal da espada externa e o taoísta Lingxu da espada interna chegaram ao fim. Em termos de duzentos anos, dois ou três recém-chegados por ano são cerca de quinhentos, mas há apenas duzentos e vinte lâmpadas de alma. O que isso mostra?
Espadas de combate, luta por força, fracasso na prática, exploração da morte, viagem sem deixar rastros, missões inesperadas, disputas entre seitas, etc., são todos portões fantasmas no caminho dos monges, especialmente espadas com batalha como a avenida central. Xiu, a probabilidade de morte ou lesão é superior a 50%, quanto? Menos ainda?
Os reparos de espada de alto nível não são mencionados, essas são as gerações do dragão sem ver o fim; apenas essas duzentas fundações são construídas, fundidas e os monges comoventes são distribuídos dentro de milhares de quilômetros ao redor os vastos três picos internos, você pode ver quantos? Sem contar que, entre essas pessoas, uma pequena metade já viajou, alguns estão encarregados das funções dos três picos, e alguns estão imersos em uma prática árdua. A desolação da veia interna da espada é evidente.
O que é mais terrível é que os preceitos ancestrais do Imperador Xuanyuan são importantes no portão da montanha e os mortais são estritamente proibidos de entrar. Este é o princípio básico do sistema de penitência. Quer ser escravizado? Abraçando antes e depois? Gaotang Guangsha? Esposas e concubinas em grupos? Abrir a boca e esticar as mãos ao comer? Vá sonhar. Independentemente da linha da espada interna ou externa, o monge está sozinho, praticando e vivendo por conta própria, não há comida para comer após o treinamento? Então morrer de fome, sem água quente para o banho? Então está sujo, mas ninguém vai esperar por você.
Essas regras da Seita da Espada Xuanyuan também causaram o esgotamento de muitas pessoas talentosas, mas nenhuma delas foi deixada para trás. O número total de cultivadores da Seita da Espada Xuanyuan, até mesmo incluindo a Espada Externa, é o último em todo o Grande Mundo do Céu Azul. Mas por dezenas de milhares de anos, quando a Espada Xuanyuan nasceu, no grande céu azul, que escola ousou lutar pela frente?
A força da Seita da Espada Xuanyuan reside em seu conceito nunca mudado de ascetismo e sua eficácia de combate individual poderosa e incomparável; as fraquezas de Xuanyuan também são proeminentes. Para uma seita como Xuanyuan, o número dos discípulos é obviamente pequeno, especialmente para discípulos importantes como Neijian. Uma vez atingidos por um acidente, eles podem não ser capazes de diminuir a velocidade e quebrar sua herança. É uma bênção ingressar em tal seita? É uma maldição? Quem sabe.
Três dias depois, Li Ji viajou ao redor de Guangfeng e não encontrou nada. Não havia um lugar adequado para ele abrir a caverna, ou em outras palavras, não havia um lugar adequado para ele estabelecer um grande espírito- induzindo a formação.
Li Ji tem um objetivo claro de praticar o taoísmo. Mesmo se entrar em Xuanyuan, ele definitivamente terá a herança de prática mais importante do mundo, mas sua prática principal deve ser o “Huang Ting Jing Jing Interior”. Somente cultivando Huang Tingjing sob a força espiritual horrível, ele pode se destacar e fazer conquistas, do contrário, ele não seria um peido se cultivasse outras técnicas e competisse com os gênios deste mundo.
Então ele se voltou para Heng Zhoufeng, ao redor de Wei Jifeng, desta vez, outros cinco dias se passaram, até.
O terreno de Xiaoshan Fudi é irregular, apresentando aproximadamente uma forma semelhante a uma estrela de cinco pontas. Em alguns cantos, trincheiras e trincheiras, embora ainda esteja dentro do escopo da Classe Xuanyuan Warning Array, mas o a força relativa da aura é mais fraca, esses lugares simplesmente ninguém se preocupa com os padrões para os monges estabelecerem Dongfu.
A posição atual de Li Ji é mais de 1.700 milhas ao norte do Pico Weiji. É basicamente na orla da terra abençoada de Weishan, e a intensidade da aura é de apenas 70 a 80% do valor normal da terra abençoada., Claro, a força desses 70% ou 80% da energia espiritual é muito mais forte do que o Salão de Reencarnação da cidade de Xuanyuan.
O terreno deste local é muito estranho, estranho não significa quão bonito é o cenário aqui, mas sim ruim, grandes áreas de rochas de estrada nua, vegetação rala, sem características, cristas pobres são a melhor descrição de. Mas há uma coisa boa neste lugar, uma grande e três pequenas, um total de quatro crateras enormes.
A maior cratera tem um diâmetro de mais de seis milhas e uma profundidade de três milhas. É muito grande para ser usada por Li Ji agora; ele está interessado na menor, com cem metros de diâmetro e cinquenta metros de profundidade, mais do que O templo de Samsara é um pouco maior, exatamente em linha com sua situação atual, por isso é apropriado providenciar o Guia Espiritual.
Examinou cuidadosamente os arredores. Li Ji estava muito satisfeito. Este lugar é bastante remoto. A menos que você o encontre intencionalmente, você não passará por este lugar, esteja passando ou pelos monges entre os 13 picos de Xuanyuan. Isso é muito importante. Quando seu Spirit Attracting Array é ativado, o momentum não é pequeno e, inevitavelmente, causa uma perturbação no espírito de uma área próxima. Não será visto por alguém que esteja disposto a vê-lo, mas também é um problema.
Uma vez que o local foi selecionado, Li Ji não hesitou em voltar ao salão do governador Wen Guangfeng, encontrar o governador e o taoísta para completar as formalidades, receber a formação Dongfu e todos os tipos de assuntos triviais.
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A escavação da caverna não é tão simples quanto se imagina. Li Ji não quer complicar muito nesta fase. É bom construir a formação de indução de espírito para que ele possa praticar Huang Tingjing. Como um bom espadachim, ele persistiu por 17 anos em sua vida anterior até morrer; neste mundo, ele estava obviamente cheio de anseios infinitos por conserto de espadas e arte de espadas voadoras, então a razão pela qual ele não foi para Chaos Thunder Palácio pela primeira vez para aprender, é ele quem conhece muito bem sua situação atual, por que está se cultivando? Para longevidade; como viver para sempre? Mencione o reino. O reino é a base de tudo, independentemente do cultivo da espada, portanto, a qualquer momento, o arranjo do treinamento de formação espiritual é classificado em primeiro lugar.
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Autor: Lazy Fall
Tradução: Artificial_Intelligence
