Capítulo 108: Espada Maru 1 – THE PATH OF A SWORDSMAN português – Novel Chinesa
Capítulo 108: Espada Maru 1
Wen Guangfeng, um dos quatro picos da Seita da Espada Xuanyuan, é também o pico da linha Zongjian de esgrima interno.
Falando dos quatro picos da espada interna, o pico é na verdade encabeçado pelo Pico Feilai. Esse pico foi extraído do universo vazio pelo fundador da escola, Xuanyuan, o Grande, com grande mana. É uma enorme pedra espiritual global com uma alta montanha. Milhares de pés, flutuando no ar, flutuando e girando no céu acima do campo de neve de Lingshan em uma trajetória misteriosa. Como o espírito dentro do pico é muito forte e violento, apenas monges Yuanying ou monges de nível superior podem ficar aqui; para a maioria dos discípulos Xuanyuan, este pico pode não ter dado quase um passo em suas vidas, para Li Ji O pequeno edifício de fundação cultivador esperando pela nova entrada é ainda mais como uma lenda etérea.
Os três picos de Wen Guang, Heng Zhou e Wei Ji são verdadeiramente picos espirituais que se erguem no solo. Entre eles, Wen Guangfeng pertence à linha Zongjian, Heng Zhoufeng pertence à linha Yijian e a Xingjian Este pico e Wei Jifeng pertencem à linha da espada assassina.
O Grande Imperador Xuanyuan fundou a Seita da Espada e escolheu a montanha de Wei como base. No início, ele apenas sobrevoou. Ele ouviu os dois picos de Guangxi e Guangxi. Nome dela.
A espada se conserta no mundo do assobio, de repente vem e vai, a aura da espada não tem nenhum traço e a interpretação dos dois caracteres vertical e horizontal é vívida e vividamente interpretada. Esta é a técnica da espada vertical e horizontal do Imperador Xuanyuan- “Xuanyuan Jian Xingzhen” “Explicação” é a raiz da esgrima interna herdada pela Escola de Espadas Xuanyuan por dezenas de milhares de anos.
É verdade que os heróis do mundo, grande poder e talentos não são os únicos de Xuanyuan, o Grande; entre eles, Jiang Hengzhou, o quarto ancestral da escola de espadas, Lanke Taoist, usava xadrez para entrar no Tao, considerar o céu e a terra como verticais e horizontais, as estrelas como peças de xadrez e criar seu próprio jogo. A esgrima também é poderosa em Huanyu. Para homenagear essa pessoa, os discípulos mais jovens criaram Zhou Feng para expandir a base da linha de Yijian. Com o passar do tempo, a linha da Xingjian foi se diferenciando da linha da Yijian, que possui características próprias e únicas.
A linha da espada mortal veio da mão de Wei Ji, o sexto ancestral do Taoísta do Massacre Celestial há 20.000 anos. Wei Ji não é um ser humano. Ele é um alienígena que entrou no Tao e pertence ao Seita da espada. Naquela época, havia batalhas frequentes entre as seitas do Grande Mundo Qingkong. Foi um período extremamente sangrento e caótico no final dos tempos modernos e no início dos tempos modernos. Até mesmo as seitas ricas e poderosas sobreviveram aos sangrentos tempestade e quase metade da herança da seita antiga foi destruída. Wei Ji confiou em sua própria esgrima “Três vidas, matança e tribulação”. “Do outro lado do céu e invencíveis, incontáveis ancestrais poderosos beberam ódio sob sua espada, estabelecendo uma base sólida para as gerações futuras da Seita da Espada Xuanyuan por milhares de anos. As gerações posteriores a comemorarão e, em seguida, estabelecerão Wei Jifeng, chamada de espada da morte.
Entre os treze picos de Xuanyuan, os únicos dois têm o nome dos monges. Mesmo aqueles que criaram a esgrima estrangeira não conseguiram manter seus nomes. Pode-se ver que Jiang Hengzhou e Wei Ji são contra os Xuanyuan Seita da espada. Grande contribuição.
A história dessas facções e a herança de anedotas não são relacionadas a Li Ji há muito tempo. Para ele, o cultivador no nível da fundação não está qualificado para escolher sua própria direção; como um recém-chegado a Xuanyuan, ele deve primeiro decidir a distinção entre as espadas internas e externas. Se ele não for reconhecido por Jianwan, ele só pode tomar a externa espada. Outra coisa; se você tiver sorte e conseguir que a pílula da espada entre na espada interna, a primeira coisa que você deve aprender é o taoísmo herdado do imperador Xuanyuan. Este é o fundamental; em outras palavras, todo discípulo de espada durante a fundação período de construção deve, Você só pode aprender a herança da espada vertical do Imperador Xuanyuan primeiro. Esta é a base. Até entrar no núcleo dourado, você pode escolher continuar a estudar a espada vertical de acordo com suas próprias características e hobbies, ou para mudar para Yijian, Xingjian., Esgrima Killing. Portanto, os pulsos de pico que Li Ji e outros podem atingir também são muito limitados e há apenas um Wen Guangfeng.
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Li Ji sentou-se em um enorme quadrado na cintura do Pico Wen Guangfeng, folheando silenciosamente as tiras de jade em sua mão. As tiras de jade foram enviadas pelo povo taoísta, com uma mão, e a Seita da Espada Xuanyuan nela Regras e preceitos claros, história da seita, topografia do portão da montanha, precauções para treinamento de vida, distribuição de várias funções e salas, etc., podem ser chamados de uma enciclopédia introdutória. Com eles, alguns erros gerais podem ser evitados.
Esta praça chama-se Praça Jianhui. É semelhante à antiga arena do Império Romano. É cercada por 117 enormes pilares de pedra, sem portas e paredes. O solo é pavimentado com pedra azul. Dá um sentimento majestoso, antigo e misterioso. Li Ji sentiu que se parecia mais com uma formação antiga, mas com base em seu conhecimento, essa formação ancestral transmitida do passado não podia ser vista por ele.
O taoísta líder joga um grupo de recém-chegados aqui e sai sem hesitar. Diz-se que eles ficarão aqui dentro e fora nos próximos dois dias; nem comida, alojamento, nem técnicas secretas foram transmitidas. Não existem os chamados benefícios das artes marciais. Li Ji sabia muito bem que nem tudo poderia ser determinado antes que as espadas internas e externas fossem separadas: a diferença entre as veias internas e externas da espada determinava a posição do Dongfu do monge, e as técnicas também eram de natureza diferente, e poderia haver diferenças no tratamento. Então, nada se sabe.
Assim que os monges chegam para construir a fundação, os problemas da vida basicamente não são mais um problema. Quem não tem alguns preceitos? Quem não guarda comida e água no ringue? Aqueles que podem chegar a este ponto não são mais crianças. Vendo que estava ficando tarde, e era ainda mais fácil e gratuito, tirei a bebida do ringue e simplesmente comecei a beber sozinha até a lua.
Quarenta e um monges estão espalhados em um quadrado com um diâmetro de trinta metros, e eles estão um pouco vazios; aqueles que são familiares se reúnem em grupos de dois ou três para conversar, e também há aqueles que são mais vingativo que o vinho, que pratica muito sozinho, lê e escreve Sim, feche os olhos e descanse a mente. Cada um tem seus próprios hábitos, mas ninguém faz barulho.
Quando Li Jiyujian viu a primeira metade da noite, ele se sentiu um pouco sonolento. Ele varreu os olhos e descobriu que ninguém estava dormindo. Para os monges, especialmente aqueles que tiveram conhecimento espiritual após a fundação foi construídas, meditavam de pernas cruzadas. É normal passar uma longa noite movendo-se durante a noite, e não há mais necessidade de dormir. Mas Li Ji é um pouco diferente. Sem a ajuda da Matriz Espiritual, é basicamente sem sentido praticar com a força atual do Reiki e, por décadas, os hábitos de vida das duas vidas o deixaram insone e sem sono todas as noites. meio que. Então, ele pegou um conjunto de colcha de flores branca simples de Najie, encontrou um piso de sotavento perto do pilar, e tirou suas vestes e sapatos, e entrou na colcha apenas com suas roupas pequenas. As condições são difíceis e as coisas são governadas com urgência. Na verdade, ele gosta de dormir nu e, neste caso, só consegue mantê-lo afastado.
Embora ninguém ao redor dos cultivadores deliberadamente olhasse para ele, sob a consciência divina, os movimentos de todos não podiam escapar da vista dos outros. A operação de Li Ji fez muitas pessoas sorrirem, e muitas delas ficaram sem palavras.
“Onde está o caipira? Esse tipo de pessoa pode construir alicerces, realmente derrubando o mundo…”
“Já que você vai para o portão do dragão, deve respeitar a si mesmo, então você pode ser tão desenfreado., Como construir a avenida?”
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Também há alguns monges brincando e conversando, mas a maioria dos monges ainda está em silêncio. Centenas de anos depois, a rivalidade surgiu.
Leia a Novel THE PATH OF A SWORDSMAN português – Capítulo 108: Espada Maru 1
Autor: Lazy Fall
Tradução: Artificial_Intelligence
