Capítulo 553: Mudança do Talismã de Jade – TAISHANG BAOZHUAN português – Novel Chinesa
Capítulo 553: Mudança do Talismã de Jade
Às quatro horas da tarde, o sol se põe no céu, e o brilho do sol se espalha entre as densas florestas, lançando longas sombras no chão.
Um grupo de feras parecidas com cervos que estava prestes a descansar apenas se agachou e viu uma lança de madeira de ponta afiada voando para fora dos arbustos. A superfície do dardo exala uma luz fraca e sangue rico, chocado Os cervos estão correndo.
O cervo-rei encabeçado por “Yo!” ficou no final. Ele ergueu a cabeça e gritou, parecendo um brilho fraco dos chifres de uma cabra. As ondas rugiam e um vento forte soprava na planície terra.
“Uau!” Outro dardo voou, perfurou o pescoço do Rei dos Veados, colocou-o em uma grande árvore e, em seguida, um grupo de rostos apareceu de onde o dardo voou. Pessoas pintadas, a superfície de sua pele exposta ao ar tem grandes padrões de totem pintados com várias tintas.
As linhas desses totens são muito abstratas, e os significados neles contidos também são estranhos, alguns são pássaros e feras, alguns são flores e árvores, e alguns estão próximos de meridianos ímpares, oito meridianos e Doze meridianos sérios, e o mais poderoso dessas pessoas, Ele também usa uma coroa com três penas de pássaro brilhantes como o corpo principal.
“Ancião, por favor!” disse o guerreiro usando uma crista de pena de pássaro. Ele estava protegendo um homem velho vestindo um manto de penas vermelhas flamejantes, sapatos de borracha sob os pés e uma bengala de madeira morta. da presa caída, o velho se agachou e tirou uma foto da presa com uma tigela de osso. Uma pequena serpentina voou e se fundiu na tigela de osso. Então ele acenou para as pessoas ao seu redor e disse: “Basta”.
“Oh oh oh!” Quando os soldados ao redor ouviram as palavras, eles cercaram o soldado de alegria e gritaram.
Li Haocheng, que estava escondido no escuro, acenou com a cabeça satisfeito. Já se passaram mais de 60 anos desde que ele recuperou Kulkan. A terra também se expandiu dez vezes, aproximando-se da cidade-estado em memória do rainha das aranhas.
A expansão do local de reunião naturalmente requer um círculo de caça maior, e a expansão do círculo de caça inevitavelmente causará conflitos com as tribos vizinhas. Após várias batalhas, Kulkan determinou o status de seu senhor nas vizinhanças.
Ao mesmo tempo, com a expansão do território e o aumento de crentes, algumas ordens primitivas são gradualmente estabelecidas. Por exemplo, os crentes de Kulkan esperam provar seu status de acordo com a quantidade e vivacidade das penas.
Os três lutadores liderados neste momento são a espinha dorsal dos seguidores de Kulkan, semelhantes ao Centurião Jiuzhou.
Quanto ao que estão fazendo agora, é uma avaliação de atualização semelhante a uma avaliação.
De acordo com a atual lei Kulkan, todo lutador precisa passar por um julgamento antes de obter uma pena de pássaro.
O ancião com o manto de penas vermelhas coleta espíritos e os usa para fazer tatuagens de totem.
Quanto à existência de tatuagens totêmicas, embora Li Haocheng tenha intervindo, ela ainda pertence ao sistema de prática autodesenvolvido deste mundo.
Este tipo de tatuagem totem feita de vários materiais raros especiais em tintas e desenhada com a essência de feras forma uma espécie de sistema de meridianos que é independente da superfície do corpo, com a ajuda do amortecedor do sistema de meridianos in vitro, os Guerreiros não apenas mobilizam a vitalidade do céu e da terra para uma prática simples, mas também podem dar a si próprios várias habilidades únicas usando os vários espíritos bestiais contidos no totem.
Esta é a habilidade única de Kulkan. Sob a orientação de Li Haocheng, Kulkan, que obteve o posto de rainha aranha, divide a autoridade de reprodução e reprodução da rainha aranha em seu próprio crescimento de planta de acordo com suas próprias características No sistema, a autoridade semelhante à vida é derivada e, por meio do ciclo de vida e morte, o reino espiritual que Li Haocheng abriu com sucesso tem as características do submundo ou da primavera amarela até certo ponto.
Portanto, depois que a maioria dos animais ao redor morrer, eles não vão vagar pelo mundo de uma forma ignorante como em outros lugares, mas instintivamente se reunirão em direção ao reino espiritual, e então se tornarão um reino espiritual sob o controle de Kulkan uma parte de.
Além de viver no reino espiritual, essas almas bestiais servem como o sistema de defesa do reino espiritual, e também fazem parte do sistema de prática dos seguidores de Kulkan. Essência e mistura de indução de totem, permitindo-lhes distorcer a realidade em um curto espaço de tempo, alcançando um efeito semelhante à transformação.
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Além disso, há um terceiro sistema de prática no lugar de fé de Kulkan, ou seja, o sistema de mago que usa seu poder sobrenatural.
Quanto ao motivo pelo qual Li Haocheng não interveio nesses sistemas espirituais, ele encontrou uma coisa muito interessante, ou seja, quando orienta Kulkan para estabelecer uma nova ordem, a aura intangível que é um tanto semelhante à moralidade é que ele vai se reunir sobre ele, causando leves flutuações do feitiço de jade.
Li Haocheng, que sabia exatamente qual era sua base, desistiu imediatamente do experimento Shenxiandao e se concentrou em ajudar Kulkan a estabelecer a ordem. Agora, a superfície do talismã de jade em seu corpo está repleta de aura, condensado em uma riqueza. Brilho preto e branco.
Esse é o sopro da moralidade, o brilho da moralidade.
A chamada moralidade é a virtude do Tao, que pode ser considerada a forma de ensinar as pessoas comuns e a forma espiritual de seres sencientes.
Se corresponder à autoridade em Shinto, incluindo, mas não se limitando a, conhecimento, sabedoria, inspiração, etc., todas as áreas de autoridade relacionadas à humanidade são derivadas da moralidade.
Geralmente, a coesão do espírito moral da Jiuzhou é através do cultivo de seres sencientes e da moralidade humana nascida com base na humanidade. Como Li Haocheng, em um mundo sem princípios morais, ajudando outros a estabelecer o humanitarismo inicial Ordem, a situação que condensa o primeiro raio da moralidade no mundo, realmente não há registro.
Portanto, o caminho que Li Haocheng está trilhando agora não tem um modelo que possa ser usado como referência. À medida que ele avança cada vez mais no caminho moral, ele tem cada vez mais perguntas em seu coração, tais como moralidade, mérito e santidade. Embora yin, yin e mérito também sejam chamados de cinco virtudes, suas cinco são comparáveis às cinco virtudes da madeira, água, fogo, terra e água.
O caminho das cinco virtudes de ouro, madeira, água, fogo e terra, nunca se refere aos cinco elementos de ouro, madeira, água, fogo, terra, mas às cinco virtudes derivadas de ouro, madeira, água, fogo e terra. Do início da criação até o fim do universo, tudo no universo atravessa, à medida que o universo se decompõe e se reorganiza, mas não há impacto.
A combinação dos cinco pode até mesmo suportar independentemente um universo como o núcleo mais básico do universo.
Jinde se refere a todas as mudanças, desenvolvimentos e renovações, o que também inclui lutar e matar, mas também contém alguns significados constantes e imutáveis; Mude é o mapa do corpo vital de criaturas em crescimento e criação, Semelhante ao caminho do bem fortuna, mas com um ciclo que está mais inclinado para o ciclo de vida e morte; a moralidade do fogo é uma manifestação concreta da civilização e da ordem, e é uma expressão positiva e brilhante, e tem a maior sobreposição com a humanidade; a moralidade da água é mais interessante, embora as pessoas digam água Hidrate todas as coisas sem lutar, mas em virtude, água não é normal, mas corresponde a mudanças e oportunidades, perigos e incógnitas; no final, Tude representa as virtudes das pessoas comuns, e é o alicerce de um mundo estável.
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Autor: Yiqi Hua Sanqing
Tradução: Artificial_Intelligence
