Capítulo 280: O segredo do xintoísmo – TAISHANG BAOZHUAN português – Novel Chinesa
Capítulo 280: O segredo do xintoísmo
Depois de cavar um buraco para o Narciso Lingwu e muitos diáconos da Montanha Lingwu, Li Haocheng reiniciou uma rotina pacífica.
Expirando vitalidade, refinando armas mágicas, extraindo poder de aspiração e condensando o corpo divino. Após mais de um ano de disseminação, o mito de Su Shu basicamente tomou forma. Um deus encarregado do luar e Wensi, embora desejando acreditar nele. Não há muitos literatos, mas muitas pessoas estão dispostas a acreditar que essa divindade pode compensar o espírito literário que todos os seres vivos perderam.
Portanto, em algumas aldeias e cidades, algumas pessoas estabeleceram templos pertencentes a Sushu. Esse tipo de coisa é naturalmente um “sacrifício sagrado” para a dinastia humana, mas para o xintoísmo, não é o caso. famílias inseriram agulhas e amenizaram o conflito, então o governo de Pequim abriu e fechou os olhos para isso.
Com o templo, a pureza do poder do desejo coletado por Li Haocheng finalmente subiu a um nível, do estado de uma tigela de água lamacenta misturada com um pouco de arroz ao estado de meia lama e meio metro, extraindo a força do desejo A dificuldade e o consumo também são muito menores.
Pertencendo ao corpo divino de Su Shu em Jiuzhou, foi concluído em poucos dias.
Este corpo divino é diferente do corpo divino de Xuanlingjun. Contando com o poder do mito correspondente, o corpo divino gerado naturalmente tem certos poderes no mito, além da escultura meticulosa de Li Haocheng. Depois de ser formado, não é muito pior do que aqueles dos deuses vermelhos que os temperaram por cem anos.
Isso evita que Su Shu tenha pouca habilidade de autoproteção como Xuan Lingjun.
“Eu finalmente voltei, e desde então tenho o Deus Guihong Wenzheng para Yuehua.” A vontade de Su Shu desceu ao corpo, e depois de declarar que estava em nome de Jiuzhou, ele pertencia à Sua aspiração e a autoridade conferida pelo Céu e pela Terra como o Taiyin Zhengshen estão todos integrados neste corpo divino.
“A lua responsável pelo talento de Wensi é o deus justo?”
“O deus da lua com o poder de purificação?”
“Aquele que tem os atributos duais de lua lunar e lua brilhante ao mesmo tempo. Deidades, de acordo com nosso acordo anterior, deixe-o fora das divindades perigosas como esta primeiro!”
No meio da escuridão, as divindades que sustentam o yin lunar sente que existe outro deus justo relacionado ao yin lunar. Quando nasceram, também sentiram o reino que ele ocupava e imediatamente sentiram o perigo. Estavam prontos para explorar a origem desse deus lunar e quando ele estava fora do jogo antes do tempo, uma nuvem de luz fria e tesouro gelado varreu a terra do céu e do submundo. Congele todos os pensamentos divinos que você deseja explorar e, ao mesmo tempo, uma voz ligeiramente velha soou: “Este divindade é uma geração mais jovem do velho corpo. É bom para você dar uma cara ao velho corpo?”
“O espírito do gelo leve? Nuvem? Han Li! “Os antigos Deuses Luna mudaram ligeiramente de expressão. Depois de discutir um com o outro, eles se retiraram. Vários novos Jin Chi Lunas recusaram-se a aceitá-los e queriam explorá-los. Uma lua minguante apareceu na terra do submundo. Depois que a luz fria da alma gelada de Taiyin despedaçou seus espíritos e os congelou em pedaços, eles apagaram os rastros do deus da lua nova e escaparam para o mundo subterrâneo.
Su Shu na Montanha Lingwu sentiu um arrepio surgir no escuro e então desapareceu rapidamente. Quando ele foi surpreendido, o luar caiu e o fantasma da Vovó Yun apareceu na sua frente. Olhando para Su Shu, ele acenou com a cabeça e elogiou: “Sim, sim! O poder dos dois mundos e dos dois mundos dos deuses lunares pode ser acomodado no futuro.”
“Sogra, o que foi agora? “Li Haocheng reagiu imediatamente quando viu Granny Yun. Venha aqui, alguém calculou a si mesmo.
“É também que o corpo antigo e você não explicaram a relação forte.” Vovó Yun disse severamente: “Você sabe como Jiuzhou Shinto é classificado? Que mudanças existem?”
“Não são sempre as cinco cores: branco, vermelho, dourado, azul e roxo?” Li Haocheng está um pouco incerto. Afinal, a maioria dos livros que ele leu registra apenas cinco mil anos de história. Registros anteriores são não são fáceis de encontrar e, naturalmente, não são muito claros.
Vovó Yun balançou a cabeça: “A classificação dos deuses de cinco cores é algo que começou a se espalhar há dez mil anos. Antes disso, os deuses eram geralmente ordenados de acordo com seus títulos. Homens, filhos, tios, marqueses e príncipes., Rei, Rei, Imperador, homem e filho correspondem a Chi Chi e Bo Chi Jin, Hou e Gong correspondem a Jin Chi, Rei está entre Jin e Qing, e Rei e Imperador correspondem a Qing Chi.”
“Isso parece ter algo a ver com a humanidade?”
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“Isso mesmo.”Vovó Yun acenou com a cabeça:” Este tipo de divisão é de fato devido à humanidade. Na verdade, Xian Qin não é o primeiro imperador em Jiuzhou. Existem três existências de imperador antes dele, e é realmente por causa desses imperadores. a influência dos deuses, o Xintoísmo terá muito tempo para dividir os deuses por seus títulos.”
“Agora que o Shinto escolheu os deuses de cinco cores, eu queria chegar a este título, mas algo deu errado.”
Vovó Yun lançou a Li Haocheng um olhar de admiração e continuou:” Você adivinhou certo, lembra o nome do último imperador de Xianqin? “”
O primeiro imperador e o último imperador, Li Haocheng refletiu imediatamente, e então ele pensou que o último imperador representava o último imperador da Dinastia Qin. E quanto ao primeiro imperador? O primeiro imperador! Então, Jiuzhou e a terra O imperador é o imperador, como a sublimação das estrelas!
Pode-se ver que Li Haocheng pensou na chave para a avó Yun e continuou: “Por causa disso majestade, Jiuzhou Shinto descobriu que há um imperador acima do nível do imperador. Mas depois todos descobriram que parece haver um nível entre o segundo nível do imperador. Este nível envolve alguns tabus, de modo que todos abandonaram o método de divisão de títulos e mudaram para o uso de deuses de cinco cores. Tendo dito isso, você sabe Quantos deuses verdes nós criamos em Jiuzhou?”
Li Haocheng pensou por um momento, a deusa azul corresponde ao poder do país das fadas celestial, o número não deve ser muitos, mas ele disse com cuidado:” Trezentos?”
“Errado, três mil seiscentos e cinquenta.”Vovó Yun disse um número que assustou Li Haocheng, e então ela sorriu de novo:” Você não precisa ficar tão alarmado. Se houver pessoas nesses três mil deuses, não haverá nada de errado conosco. Como eu disse antes, a classe do imperador corresponde à Dinastia Qing, você pode conhecer as características da Dinastia Qing?”
As características de Qing Chi? Li Haocheng franziu a testa e pensou, Su Shu, que ficou em silêncio por um longo tempo, passou-lhe uma pequena mensagem, e então ele ficou um pouco incerto:” É único, certo! “”
“É exclusividade! “Vovó Yun acenou com a cabeça e continuou a explicar o mistério do caminho divino para ele. Ela estendeu a mão e viu os quatro deuses do imperador Shuiguan, do imperador Sihai, do imperador Canghai e do imperador Beiming aparecerem. Ela apontou para esses quatro deuses e disse com um sorriso.: “Todos estes são imperadores famosos em Jiuzhou, que estão no comando dos deuses Qingzhi criados em diferentes períodos em Jiuzhou, mas você acha que eles podem coexistir?”
Li Haocheng compreendeu instantaneamente a relação entre Jiuzhou Shinto e Qingchi. Talvez existam muitos Deuses Qingchi em Jiuzhou, mas existem apenas alguns que podem realmente ser usados para as pessoas ascenderem.
Os nomes dos quatro imperadores e deuses são um exemplo típico. Entre eles, o conflito entre os Shuiguan e os outros três imperadores não é muito grande, e ainda há a possibilidade de convivência entre si.
O conflito entre o Imperador Sihai, o Imperador Canghai e o Imperador Beiming é sério. As três partes importantes do trono do imperador são todos oceanos. Entre eles, o Imperador Sihai é uma divindade muito antiga, e sua divindade é basicamente É composto pelos Quatro Mares como corpo principal, e o Imperador Canghai e o Imperador Beiming são imperadores nascidos após o Imperador dos Quatro Mares.
No mesmo período, um deles era responsável pelo Mar da China Oriental e o outro pelo Mar do Norte. Mais tarde, o poder que constituía seu próprio imperador e divindade foi misturado com outros poderes além do oceano, mas é inegável que eles são o imperador. A fundação do está também no oceano, que está condenado aos dois imperadores e aos quatro imperadores dos mares não a menor possibilidade de vocês lado a lado.
Os três devem coexistir, não o imperador dos Quatro Mares e o imperador de Canghai e Beiming, mas a coexistência de Canghai e Beiming, e o imperador dos Quatro Mares.
Da mesma forma, Li Haocheng pensou em Zhou Tianxingjun novamente.
Por que cada um de Zhoutian e Xingchen pode manter o trono?
As três estrelas lunar, sol e murta crepe estão bem, e as cinco estrelas e cinco baldes mal são suficientes, mas por que as outras estrelas ocupam o trono?
Se você pensar bem, verá que a existência do Senhor Zhou Tianxing não sabe quantos deuses Qingchi foram demolidos.
Conforme representado pelo Sr. Suixingxing, qual é a sua autoridade?
Os registros das escrituras taoístas: Sui Xing Chong Hua Xingjun do Mude oriental, a essência de Namu, filho do Imperador Cang, usa uma coroa de estrelas, chuta um sapato vermelho, veste as roupas de Qingxia e um guindaste de longevidade, segura uma combinação de jade e pendura sete tesouros. Anel de jade branco. Todas as coisas acontecem para o Senhor, transformando miséria em conforto; Em relação às montanhas e florestas, vegetação, dragões, cobras, tartarugas e povos aquáticos, vento e trovão são coisas; a energia da madeira vai direto para a benevolência e a virtude; se o mundo se encontrar sorte, há mais bênçãos, e Hongshan dá as boas-vindas.
No que diz respeito à idade das estrelas, o poder na face da estrela envolve os três poderes divinos do Deus da Primavera, do Deus da Madeira e do Deus da Fortuna, que indiretamente afeta as quatro estações, o tempo, destino, destino humano, cinco elementos, etc., que podem dar origem à juventude. A autoridade do deus imperador.
Sim, por que eles estão se preocupando em encontrar Su Shu? Mesmo que Su Shu seja um deus justo do gênero lua e tenha um bom potencial de desenvolvimento, ele ainda é apenas um deus gelado. Antes de se tornar um deus gelado, ele não deveria ser capaz de competir pela posição do lunar Estrela. Para que servem esses deuses lunares tão cedo?
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Autor: Yiqi Hua Sanqing
Tradução: Artificial_Intelligence
