Capítulo 237: Formação Dhamma Prajna – TAISHANG BAOZHUAN português – Novel Chinesa
Capítulo 237: Formação Dhamma Prajna
“Que círculo budista!” Su Shu estreitou os olhos ligeiramente, admirando-o levemente.
Esta formação Prajna da retificação do Dharma parece com cinco camadas, mas na verdade é uma matriz de uma camada. Contanto que o núcleo não seja destruído, a matriz de quatro camadas não danificará a situação geral. ao mesmo tempo, a matriz de quatro camadas desenvolvida pelos quatro reis celestiais também não é simples.
Brilho de ouro e prata, cristal vitrificado no budismo têm significados diferentes.
Luz de prata oriental significa eliminar desastres e aliviar o mal e se concentrar; o vidro é claro por dentro e por fora, e é puro e sem falhas, o que representa pureza e perfeição; o cristal é claro e transparente, e o ponto é puro e perfeito, o que significa limpar a mente e o corpo, no final, a luz dourada é eterna Não se mexa, Henggu permanece inalterado.
Além disso, os cristais de ouro, prata e vidro também são considerados os sete tesouros do Budismo, e os sete tesouros contidos são ouro, prata, vidro, cristal, marisco, coral e âmbar.
Não sei se existe uma base evolutiva baseada em moluscos, corais e âmbar nesta formação de Buda.
Infelizmente, antes que Li Haocheng pudesse dar uma olhada mais de perto, o crescimento do rei é piscar a espada em sua mão, e o céu está escuro, deixando apenas a luz vidrada na frente para iluminar o vazio. de fato, o crescimento do lado do rei é muito chá de pomba e prunus spp. O nome é Tianren, e a essência são demônios dos sonhos e fantasmas famintos. Um mestre suga o espírito humano na ilusão, o outro devora materiais na realidade e coopera com o significado de esmalte colorido puro e perfeito e sempre inspira Su Shu e outros a se juntarem ao esplendor do esmalte.
“Uma mera ilusão, ouse mostrar poder na minha frente?” Su Shu zombou, estendeu um pouco a mão, e uma rodada de luar surgiu, dissipando a escuridão, iluminando os arredores, o significado de a lua e o espírito puro surgindo, discando. Os fantasmas famintos e pesadelos que avançaram conduziram o mestre do som e outros para o portão oeste.
A pessoa sentada aqui é o Rei dos Olhos Abertos. Depois de ver Su Shu e outros, os dragões e cobras dançaram em suas mãos, e os oito dragões ao redor dançaram de alegria. O espírito da terra surgindo, combinado com o brilho do cristal, virou o universo de cabeça para baixo., E parece que o mundo está prestes a fechar, esmagado por uma pressão infinita.
“Vamos!” Su Shu olhou brevemente, e depois de adivinhar o núcleo da formação, ele trouxe Miao Yin e outros para a formação onde o Rei de Wen Tian estava sentado na cidade de Duowen no norte.
Em comparação com os dois anteriores, ouvi dizer que o rei celestial parecia muito mais calmo. Ele empunhava as bandeiras de fogo e ondulação geomântica, e os fantasmas de Yasha e Raksha desapareciam de vez em quando, mas não causou muitos problemas para Su Shu e outros. Depois de ocultar a maior parte do mistério de sua formação, ele mandou todos para o centro.
As pessoas sentadas na cidade central parecem ser Guanyin de branco, mas na verdade o Buda central, Su Shu e outros entraram nela, o som de oito cantos Zen Tianlong soou, e os tremores deuses antigos estavam vacilando. Su Shu observou Depois de um tempo, a luz do Buda e Baohui cobriram os traços da técnica de formação e abençoaram com a luz clara do talismã de jade. Após cuidadosa observação, ele os levou para o Rei Celestial de Jiguo Oriental.
Jiguo Tianwang viu todos, tocando pipa em sua mão, ao redor de Gandapo e Jinnaruo estão os deuses budistas da música, Fudanna e Vaishaja, são os rakshas fantasmas do mal, segurando o Kuotianwang com os mesmos meios de crescimento O rei do céu é semelhante, todos eles usam a intimidação e a felicidade para confundir os seres sencientes. Após dois olhares, Su Shu e outros estão voltando para o portão sul.
“Todo mundo? Como vocês estão! Quando vocês vão quebrar a formação?” No momento em que Su Shu e seu grupo estão prestes a deixar a formação, a sombra de Guanyin vestido de branco pisando a flor de lótus mais uma vez apareceu no vazio, sobrepondo-se e sobrepondo-se. A voz ecoou no vazio.
“Esta formação é maravilhosa! Mas não é Dharma! Amanhã vou esperar alguém vir e quebrar a formação!” Su Shu disse, saindo com a voz maravilhosa e vários deuses antigos.
De volta ao acampamento, depois que Su Shu e os outros se sentaram, eles desenvolveram as cenas na formação para os deuses assistirem e então perguntaram: “Vocês têm uma maneira de quebrar a formação?”
Os deuses continuaram deduzindo cálculos em seus corações. O último deus antigo dos deuses dourados e azuis desistiu primeiro, franzindo a testa e disse: “Esta matriz é muito misteriosa. Tem o significado de budismo, fogo, vento, água e ar. O poder dos quatro reis celestiais mudou tanto que é realmente difícil calcular.”
Assim que este deus disse, várias divindades com fraca capacidade de dedução acenaram com a cabeça uma após a outra, mas um dos deuses antigos abriu os olhos e estendeu a mão. Pouca luz d’água sobe, se não houver luz das estrelas reunindo-se, imitando o arranjo do Buda Prajna da retificação do Dharma.
As divindades ao lado não puderam deixar de exclamar: “Deus do Lago Luoxing é digno da geração mais velha de deuses antigos, pode imitar as mudanças na operação da grande formação tão rapidamente?”
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“Não, não.” Deus do Lago Luoxing balançou a cabeça, observando a formação incompleta à sua frente, virou a cabeça e disse ao mestre de som: “Há um problema com a minha dedução, ouse perguntar ao Mestre também o que ele tem discernimento?”
“Nanwu Bodhisattva da Grande Compaixão e Compaixão! “O Miao Yinian cantou o nome do Buda muito baixo e explicou:” Os deuses são sobrenaturais e misteriosos, mas há um problema com alguns conhecimentos básicos. Meu cristal de portal de areia não é uma essência de água feita por milhares de anos de gelo. Os nomes sânscritos Sapphoga e Sapo Zhijia são tesouros inocentes, embora também sejam derivados da água, eles são na verdade uma espécie de essência de inocência. esmalte, não é feito de pedra de refino no mundo humano, e é feito de fogos de artifício. Este esmalte colorido é uma joia azul, também conhecida por ser brilhante e brilhante, e tudo que está próximo a ele é da mesma cor. É a liberação da nuvem de pérolas pelo imperador. É um deus natural e não pode ser referido por nada.”
“E ouro, também conhecido como Zijin em meu Shamen, e os nomes sânscritos Suvarsana e Xiubana, que são traduzidos como cor maravilhosa ou luxúria. As escrituras budistas carregam, e a rigidez do corpo do Buda é o corpo maravilhoso e o corpo dourado, então ouro tem quatro significados., que representam respectivamente as quatro virtudes de Dharmakaya, Pureza, Eu e Música. O principal significado implícito é a indomabilidade da posição sagrada. Embora a última prata não tenha significado, também é considerada a manifestação da luz do Buda no mundo. Portanto, não pode ser puramente baseada no conceito de prata comum Explique.”
Depois de terminar de falar, o Miao Yinian também estendeu a mão e deixou cair uma lâmpada de Buda, caindo na água em frente ao deus do Lago Luoxing. A matriz originalmente torcida do Buda Prajna de repente tornou-se muito mais misterioso, mas o Buda central ainda era ilusório. Incerto.
Os deuses viraram suas cabeças para olhar para Su Shu e viram que ele fechou os olhos e meditou sem dizer uma palavra. Por outro lado, Li Haocheng se levantou e disse com um sorriso: “Todo mundo tem boas idéias, mas os monges retificados pelo Dharma estão fazendo Depois da calamidade de Xiaojiuzhou milhares de anos atrás, o monge budista mais talentoso e talentoso, se eu lutar com ele de acordo com o Lei budista, é inevitável que eu seja suspeito de fazer um machado, portanto, na minha opinião, posso olhar para isso de outro ângulo.”
Como ele disse, Li Haocheng estendeu a mão para evoluir a formação com a luz da lua e disse:” As quatro direções sudeste e noroeste são Jiayimu no leste, Fogo queimando no sul, Gengxinjin no oeste e Renguishui no norte. Entre os quatro reis celestiais, o Oriente detém o país, gosta de usar o som do céu, podemos usar a natureza dourada imutável para conter; Nanzhang é bom em mudar a luz e a escuridão, e gosta de intimidar e enganar, podemos conter a impermanência de água; Nishiguangme é bom em A captura é tangível e intangível e pode simular a harmonia entre o mundo e a terra. Podemos usar a forma de reverter o universo. Podemos usar a inovação do fogo para lutar. fim, Bei Duowen é o mais forte., Para testar sua base.”
“Através da vontade do céu de suprimir o Dharma? “Miao Yin Shi Tai também era uma pessoa poderosa equivalente à terceira categoria da terra das fadas dos fantasmas. Ele imediatamente viu os pensamentos de Li Haocheng. Ele estava pronto para usar a vontade de Xiao Jiuzhou Tiandi para forçar a formação do lado oposto, para que um comportamento impróprio pode ganhar o céu e a terra. A inclinação da vontade também é muito boa para saquear a aura do oponente.
E quanto à formação central? O mestre do som também franziu a testa, mas ela também percebeu que Li Haocheng evitou deliberadamente a central formação. Eu não mencionei especificamente, e os deuses presentes foram lembrados por ela agora, e eles provavelmente tinham ideias. Depois de calcular em seus corações, eles descobriram que a taxa de sucesso de fazer isso não era pequena e eles concordaram elogio e começou a discutir quais deuses irão quebrar a formação amanhã.
Leia a Novel TAISHANG BAOZHUAN português – Capítulo 237: Formação Dhamma Prajna
Autor: Yiqi Hua Sanqing
Tradução: Artificial_Intelligence
