Capítulo 219: a catástrofe – TAISHANG BAOZHUAN português – Novel Chinesa
Capítulo 219: a catástrofe
Um brilho surge do lótus duplo e então se divide em milhares de glórias, exalando um humor misterioso e indizível.
“Luz da fase Pakho, luz da fase Ruihao, luz da fase Yuhao, luz da fase roxa, luz da fase azul, luz da fase biscue, luz da fase vermelha do hae, luz da fase verde do hae, luz da fase dourada do hae, Qingyun Haoxiangguang, Qianlun Haoguang, Baolun Haoguang, Sun Haoguang, Lua Haoguang, Palácio Haoguang, Haiyun Haoguang “Cada vez que um brilho é identificado, a tez do Buda Vivo fica feia…
O décimo segundo ditado: Da porta superior de Shizun Shizun, coloque dezenas de petaflops de luz de fase, a chamada: luz de fase Pekoe, luz de fase Dapekoe, Ruihao
Este O Fa- monge da retificação realmente saiu de seu caminho! O Buda Vivo está com ciúmes. Não olhe para ele em reencarnação durante a décima segunda vida. Ele viveu por mais de mil anos, mas seu método de reencarnação por confiar na terra pura não é isento de falhas.
Como a maior parte da percepção de mana permanece em Shangri-La, seu corpo não é diferente do das pessoas comuns. Além disso, após cada reencarnação, para garantir a estabilidade de seu verdadeiro espírito, ele também precisa desenhar vitalidade física de vez em quando para realçar seu verdadeiro espírito.
Portanto, cada vez que o Buda Vivo reencarnava, ele raramente vivia a vida de um mortal. Além disso, o Shangri-La criado por ele, em comparação com o paraíso original, carece de defeitos. Nas últimas reencarnações, o Buda vivo sente-se mais a si mesmo. Um tanto impotente, sua memória parecia estar mutilada.
Neste momento, quando vi um monge estrangeiro, ele trilhou um caminho totalmente novo e pode até ter sucesso. É inevitável que um pouco de raiva nasça. No entanto, o halo por trás sua cabeça se vira, e a sabedoria da natureza de Buda lava os pensamentos perturbadores de seu coração e ao mesmo tempo os suprime. Sob a concepção artística desenvolvida pela flor de lótus, ele disse friamente: “O que você quer, irmão Wunian?”
“Embora a flor de lótus seja um estranho, pode ser usada infinitamente. Não posso usá-la por um tempo, então sou pobre. Os pensamentos do monge são se podemos dividi-la em duas, e deixar você e eu tomamos a iniciativa de limpá-los separadamente, transformar o Tao externo no caminho certo e usar o caminho certo para superar o caminho externo. “O Mestre Zen Wunian sussurrou seus pensamentos, o Buda vivo pensou por um momento, Com um toque de sua mão, o lótus floresceu com luz dourada e as hastes do lótus originalmente fundidas se separaram novamente. Ele estendeu a mão para pegar uma, e a outra caiu nas mãos do Mestre Zen Wunian.
“Siga seus pensamentos, irmão!”
Jiangnan, Vale Linghu.
Li Haocheng está sentado em um leito de nuvens de jade, uma lâmpada de bronze exalando uma tênue luz de Buda está suspensa na frente dele. No topo de uma árvore de jade com padrões dourados, os fios de energia azul se ergueram e fundido no galho de árvore de jade incompleto no topo.
Cada raio de aura azul se eleva, um pouco de brilho dourado se desprenderá dos galhos com padrão dourado como o jade e se fundirá com a lâmpada de bronze antiga abaixo.
Na terra da alquimia, ele lutou contra o imperador de Chu. Embora Li Haocheng tenha ganhado a faca elétrica roxa, ele também perdeu as tesouras de ouro e prata. Ao mesmo tempo, Qiyin Miaoshu também era resistente aos faca elétrica roxa. Foi atingida com força.
Neste momento, ele usou as características da mesma raiz e a mesma raiz dos ramos restantes e a árvore maravilhosa de sete tons para refinar a fonte e restaurar a árvore maravilhosa de sete tons.
Quanto ao brilho dourado que se partiu dos ramos, foi derivado da fonte condensada pelo poder do monge da retificação do Fa, Budismo e Tao. Para não permitir que esses poderes budistas “contaminem” o árvore maravilhosa de sete tons, esse brilho dourado foi tirado por Li Haocheng está tudo integrado na lâmpada de esmalte azul.
De repente, as mãos de Li Haocheng estavam em uma bagunça. A lanterna azul vítrea piscou e queimou uma pequena aura azul, mas ele não se importou nem um pouco e virou a cabeça para olhar na direção da capital.
Sob a indução do céu e do homem, ele podia sentir um terrível poder divino subindo da direção da capital, avançando para o céu, varrendo o mundo e conduzindo o espírito maligno da calamidade.
Finalmente começou? Nos próximos um ou dois anos, alguns vão lutar! Li Haocheng suspirou. Desde que a pessoa desconhecida tirou o corpo do imperador de Da Chu, ele deu início a uma grande reforma. Não apenas promoveu abertamente um grande número de discípulos Luojiao, mas também honrou os monges da retificação do Fa como protetores. O povo do país, Hongren Puji, retifica o sábio do Dharma.
Ao mesmo tempo, ele emitiu um édito para convocar os príncipes a Pequim novamente, mas além dos poucos fantoches arranjados pela família Luo, não houve resposta dos príncipes, então o imperador de Chu repreendeu o príncipes do mundo e eliminou a nobreza. A vontade de Fan foi transmitida, e por um tempo o mundo ficou cheio de fumaça.
Encontrou um capítulo ou texto ausente - relate-o nos comentários. Você pode melhorar o Texto com o Editor!
Hoje em dia, o poder divino desde Tianque tem sido obviamente o sacrifício do imperador de Chu ao céu e o respeito próprio do imperador.
Para atingir esse objetivo, é inevitável reabrir os três talentos do céu, da terra e do homem, e restaurar o sistema do antigo rei, o deus do céu. No entanto, este tipo de restauração está essencialmente destruindo a ordem passada e estabelecendo uma nova ordem. Assim, o céu, a terra e o homem naturalmente geram indução e evoluem a calamidade.
Junto com o espírito maligno provocado pela mudança de dinastia, bem como a ajuda de Li Haocheng e do grupo de monges Jiuzhou, agora os segredos do Pequeno Kyushu se tornaram uma bagunça, e noventa por cento de as técnicas de dedução falharão.
Além disso, todos os tipos de auras malignas começaram a inundar o mundo. Para a maioria dos monges, foi uma época difícil.
Claro, não importa como a situação mude, Li Haocheng especula que a verdadeira batalha decisiva ainda deve ser um ano depois.
A reforma de Da Chu é um pouco precipitada, afinal. Mesmo que ocupem uma vantagem absoluta e possuam um poder de combate quase invencível, não serão capazes de deprimir o coração das pessoas. A primeira coisa após o estabelecimento de o reino de Deus deve ser a primeira coisa. A rebelião ao redor está resolvida.
Embora haja uma fronteira clara entre aqueles que podem praticar e os mortais, os dois não estão completamente separados. A maioria dos cultivadores se comunicam com os mortais dentro de um certo limite. Caso contrário, de onde vêm os rumores de mortais imortais? Chegando?
E quantos dignitários no mundo não querem recrutar pessoas estranhas e coisas estranhas para continuar sua reputação para sua família?
Mesmo depois de alguns praticantes serem poderosos e poderosos, afinal, o caminho da prática não é um poder sobrenatural dado por Deus. Você deve prestar atenção ao processo gradual e ordenado, excluindo fatores internos como oportunidade, aptidão e xinxing. Você quer embarcar no caminho da prática, pelo menos Você deve ser alfabetizado, caso contrário, um livro de prática é colocado na sua frente, você pode entendê-lo?
Finalmente, existem algumas seitas de cultivo, que não são muito boas em se operar. Para manter o ouro, a prata, o jade e os tesouros das seitas, uma ou duas forças devem ser apoiadas no mundo, e então seus descendentes serão incluídos na seita Porta.
Então, de um certo ponto de vista, as seitas justas do Pequeno Kyushu podem ser descritas como peões em todas as Planícies Centrais. Mesmo que a corte de Chu, a família Luo e o monge Zhengfa tenham varrido seus territórios várias vezes, Os pregos internos foram puxados um por um. Com esses pregos como resposta interna, isso naturalmente alongou muito os passos da corte imperial na unificação do norte.
E desta vez é exatamente o que todo mundo precisa. Da Chu precisa desta vez para arrancar os pregos e estabilizar seu traseiro.
Os monges Jiuzhou como Li Haocheng e os deuses antigos da Pequena Jiuzhou precisam desta vez para ajudar Wang Haoran a acumular mais antecedentes familiares.
O Pequeno Monge Justo de Kyushu também precisa deste tempo para discutir formas de cooperação com os descendentes de Jiuzhou e entrar em contato uns com os outros.
Portanto, Pequeno Kyushu caiu em uma situação muito interessante. O mundo está cheio de fumaça e guerras, mas o mundo espiritual está parado, testando um ao outro e se unindo.
Leia a Novel TAISHANG BAOZHUAN português – Capítulo 219: a catástrofe
Autor: Yiqi Hua Sanqing
Tradução: Artificial_Intelligence
