TAHOE: CAMINHO DA IMORTALIDADE Capítulo 127 : Deus da Montanha do Cervo Branco TAHOE: PATH TO IMMORTALITY português – Novel Chinesa
Capítulo 127 : Deus da Montanha do Cervo Branco
Como um raro monarca da montanha em Lingzhou, Bailu Jun tem vários deuses além dele em sua terra abençoada.
Era noite, quando Jiang Yuanchen e os dois estavam meditando, um dos deuses do reino errante enviou especialmente um monte de frutas.
Depois que Mu Qingyi viu esses frutos, ela de repente pensou nos frutos espirituais de Madame Jin, e seu rosto estava um pouco ruim. Pelo contrário, Jiang Yuanchen sorriu e convidou o deus de todos os tipos de frutas e árvores para entrar.
“Os dois chefes imortais, estes são uma parte de nossos espíritos nas montanhas.” No prato de frutas havia pêssego jade, pêra dourada, Nanhuaizi e outras frutas. Embora a energia espiritual desses frutos espirituais não seja tão boa quanto a da Sra. Jin, eles são piores que a energia espiritual pura, que é cem vezes mais forte que os frutos manchados de sangue.
Jiang Yuanchen acenou para Mu Qingyi, indicando que não havia problema com essas frutas.
Mu Qingyi tinha medos persistentes em seu coração, então ela perguntou cautelosamente a Baiguo Shendao: “Sua mente? Que mente?”
“Pequena Deus ouviu o que o mestre da montanha disse. Durante este tempo, as pessoas da Seita Taoísta de Taixu virão para ajudar o mestre da montanha a proteger a lei. Nossos demônios da montanha conseguiram sobreviver graças à grande graça do mestre da montanha e muitas árvores frutíferas demônios me pediram para enviar essas frutas para agradecer a vocês dois.”
Sim, existem muitos monstros malignos em Lingzhou, mas a maioria deles são aqueles elfos da montanha e da água que coletam a essência do sol e da lua e cultivam o dia duro e Para esses elfos, Lingzhou ainda é muito eu te amo. Os espíritos demoníacos, acrescentando a palavra “espírito” à rainha dos demônios, explicam melhor o que Lingzhou Xiandao pensa deles. Eles não os consideram iguais, mas eles também não os discriminarão. A distinção é apenas entregá-los à jurisdição de muitos deuses.
Lord Bailu é muito bom para os espíritos demoníacos. p168>
“Falando nisso, o que deu errado com Lu-Jun, que até mesmo o deus yin dele pede ajuda?”
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“O mestre da montanha tem uma prática há alguns anos. Parece que por causa da prática dessa prática, seu poder divino foi suprimido, e ele não pode usar seu poder divino por um dia a cada ano. No ano retrasado, alguns mortais invadiram a Terra Abençoada de Bai Ming por engano e quase capturaram o corpo real de Shan Jun quando ele se transformou em um cervo. Felizmente, um espírito demoníaco viu que algo estava errado e lançou um feitiço para resgatar Shanjun. No ano passado, também houve vários monges mascarados que invadiram no dia em que Shanjun não conseguiu controlar a terra abençoada. Embora tenham sido repelidos por mim, o mestre da montanha ainda estava preocupado. Este ano, ele deliberadamente convidou dois imortais para se apresentarem.”
O problema com os exercícios? Pense no deus da Montanha Almíscar Dourada. Se ele não tivesse perdido seu poder divino para salvar as pessoas, ele provavelmente não teria foi atingido com um golpe. E quanto a um grupo de mortais? Irão invadir a terra abençoada, evitar a visão de muitos deuses e demônios e encontrar diretamente o verdadeiro corpo de Bai Lujun?
Poderia Este é o método da pessoa misteriosa? O coração de Jiang Yuanchen se moveu, e o professor o enviou Vocês dois vieram aqui para levar essa pessoa para fora?
Matando o cervo-almiscarado dourado, o espírito do espírito dourado, e atacar o veado branco, o espírito do espírito, mostra que essa pessoa realmente quer reunir os cinco elementos só não sei se o Qingniu, Yuyang e afins foram presos.
Os pensamentos de Jiang Yuanchen se voltaram e ele disse ao Deus de Baiguo: “Respeite Deus, tenha certeza, eu sou dois. Já que as pessoas foram ordenadas pelo taoísmo, elas cuidarão de Lu Jun com cuidado.
Os Cem Deuses da Fruta receberam a resposta e agradeceram por um tempo antes de deixar a cabana.
“As mentes desses espíritos demoníacos são puro e bondoso.” . “Jiang Yuanchen mordiscou um pêssego de jade e disse para Mu Qingyi.
“Huh? “Mu Qingyi de repente recuperou seus sentidos.
“O que você está pensando, Irmã Júnior? Foi muito tranquilo ao longo do caminho.”
“Estou apenas pensando no que vi ao longo do caminho.” Mu Qingyi disse: “Acho que Lu Jun também prefere os espíritos naturais de plantas e árvores, apenas imaginando se todos os deuses são assim?” Talvez a manutenção do céu e da terra seja o Capítulo dos deuses?”
Esta irmã júnior já chegou a este ponto? Jiang Yuanchen é um pouco cauteloso, esta experiência pode determinar o futuro caminho de cultivo de Mu Qingyi.
Jiang Yuanchen pensou sobre isso por um tempo, então pegou um punhado de Nanhuaizi e colocou na mesa. Nanhuaizi é um tipo de sementes de melão, e um produto especial abençoado deliberadamente enviado pelo Deus das Frutas.
“Isto é o céu e a terra. No princípio não havia nenhum ser vivente no céu e na terra, tudo era a lei natural do céu e da terra.”
Jiang Yuanchen então descascou uma parte da pilha de Nan Huaizi: “A parte descascada são os seres vivos, eles são diferentes do céu e da terra, então eles também precisam de outro gerenciamento método.”
“Juyan Tianshen vê a si mesmo como o gerente, e acredita que os deuses simbolizam a sabedoria do céu e da terra, e são, sem dúvida, os gerentes de todos os seres vivos.”
Jiang Yuanchen continuou a mexer com a pilha de Nan Huaizi representando os seres vivos: “Mas algumas pessoas se recusaram a aceitá-lo, então a batalha entre os deuses e os deuses começou.”
“Em que posição o xintoísmo deve ficar? “Mu Qingyi perguntou. Durante este período de tempo, ela seguiu Jiang Yuanchen para caminhar pelas montanhas e rios, e ela ficou cada vez mais confusa quando viu as várias práticas dos deuses. O deus de Guozuo abrigou a dinastia, o deus da montanhas e rios guardavam montanhas e rios, e os deuses que eles viram protegem a Lei. Apenas guardando a Seita Taixu Dao.
“Neutro! Os deuses têm seu próprio intelecto e fazem parte de todos os espíritos. Mas os deuses também são a personificação da vontade do mundo e devem entender as necessidades do mundo. Jiang Yuanchen disse: “Na verdade, a Sra. Jin que vimos, exceto que a prática de usar pessoas vivas como fertilizante é um pouco excessiva, o conceito do mundo como uma roda não está errado. Os deuses são os mantenedores da roleta céu e terra.”
“E Xiandao é uma pessoa desapegada que saltou desta roleta.”
Mu Qingyi estava um pouco distraído: “Então, nós somos os chamados rebeldes?” “Seguindo o céu e desafiando o céu, os dois conceitos colidiram na mente de Mu Qingyi.
“A irmã mais nova pensa demais, pular da roda do céu e da terra não está em conflito com a manutenção do céu e da terra!” Jiang Yuanchen imaginou uma roda: “Se você quiser salte, quebre a roda do céu e da terra com sua própria força. O mais poderoso, mas a consequência é o colapso completo do céu e da terra. Destruindo um lado do mundo para alcançar o fruto de uma pessoa, então, quem quiser para destruir o mundo e alcançar seu próprio fruto, entre no caminho do diabo. Este é o caminho do diabo no passado. Método de desenho.” A roda que Jiang Yuanchen transformou foi repentinamente quebrada por dentro, e então uma luz sangrenta voou para fora a partir dele, uma cabeça de demônio balançou seus dentes e garras na frente de Mu Qingyi, e então toda a roleta desmoronou a partir do ponto de ruptura.
“Nossa filosofia taoísta é que todas as fortunas do céu e da terra entrarão em mim, e eu encontrarei uma chance de escapar com a ajuda da rotação da roleta”. roleta de cristal quebrado remontado, Em seguida, uma luz azul girou com a roleta, e finalmente viu uma lacuna na roleta, e saltou com a ajuda da força da roleta.
O rosto de Jiang Yuanchen de repente se tornou solene: “Irmã júnior, por favor, lembre-se. Embora cultivar Dao e cultivar imortais sejam chamados a mesma coisa, nós Taixu Dao Zong cultivamos Dao. Em vez de se tornar um imortal!”
“O chamado tornar-se um imortal é o fim dos deuses, e o objetivo é tornar-se um imortal. Quanto ao chamado cultivo, a realização é o eterno caminho, refinando a essência, transformando o qi, refinando o Qi transforma o deus, refina o deus para retornar ao virtual e refina o virtual para se unir ao Tao. Depois de nos unirmos ao Tao, nos tornaremos imortais, e buscar a verdade é nossa verdadeira busca.”
Mu Qingyi ficou comovida com as palavras de Jiang Yuanchen, e ela não pôde deixar de dizer: “É muito longe, como podemos alcançar os últimos reinos?””
Sim, é muito irreal dizer que a pregação é eterna quando não há anjos no mundo Kyushu hoje.
“Então no momento, nossa Seita Dao está apenas dizendo que está pedindo o fruto dos deuses e imortais. Mas você não pode perder seu coração Dao para se tornar um imortal. O que você acha dos exercícios da Escola Haoming? Seu método é seguir o caminho da Alma Nascente, para se tornar um imortal no último passo, eles não prestarão atenção deliberadamente ao cultivo do coração da humanidade. E embora nossa seita taoísta também tenha mantido o lema de se tornar um imortal nestes anos, o julgamento de Tianwen quando a fundação é estabelecida e o treinamento humano da mente ao formar o elixir, todas essas são formas de cultivar o Tao e condensar o Dao-mente. Ser imortal é apenas uma aparência, e Lizi ainda está pedindo a verdade.”
“Então qual é a diferença entre nossa filosofia taoísta da unidade do céu e do homem e a filosofia xintoísta de respeitar o céu e responder aos seres humanos?”
“Nenhuma diferença. “Jiang Yuanchen estendeu as mãos: “Seja o caminho dos deuses ou o caminho da imortalidade, no final, é a posição do imortal Daojun, é só que os caminhos são diferentes. A rigor, o caminho imortal é mais livre e despreocupado, enquanto o caminho divino é mais fácil de praticar com a bênção do céu e da terra.É que quando se trata de escapar da última etapa, o Xintoísmo é muito mais problemático do que o Imortal.
Após uma pausa, Jiang Yuanchen disse novamente: “Há um deus da montanha da montanha Huanglin no interior do taoísmo de Taixu, e esse deus da montanha é um discípulo do nosso taoísmo lá fora. Depois alcançando o reino dos deuses, você pode ser colocado na Verdadeira Herança. No entanto, o taoísmo taixu ainda é baseado no treinamento de qi, e essas práticas xintoístas são reconhecidas, mas não defendidas. “Afinal, Chen Hao também é um praticante xintoísta. Se o Deus Yang for como uma pessoa real depois disso, ele será reencarnado e reentrar no reino imortal, ou ele praticará diretamente como um poder xintoísta.
Mu Qingyi Depois de ouvir a análise de Jiang Yuanchen, ele se sentiu um pouco iluminado: “Então, se a garotinha seguir o caminho divino no futuro, está tudo bem?”
“Contanto que você não siga o caminho de Luna, você ficará bem.” Jiang Yuanchen lembrou: “Não se esqueça, você ainda tem coisas deixadas pelo deus da lua, não seja forçado a ser taoísta no futuro.”
“A irmãzinha entende. “Mu Qingyi serviu outro copo de água para Jiang Yuanchen, como agradecimento pela sugestão de Jiang Yuanchen.
Entregue-se à graça da iluminação, este é o irmão mais velho, não o Capítulo ajudando-o uma vez
Jiang Yuanchen pegou um incensário e jogou algumas ervas medicinais chinesas para continuar sua prática de meditação.
Mu Qingyi caminhou com Jiang Yuanchen todo o caminho, e ela ficou sem palavras com a grandeza deste irmão mais velho. Este sênior é digno de ser um cultivador de alquimia, e ele não come dans de baixo grau. Esses dans de grau médio são realmente usados como temperos para absorver a energia espiritual.
Jiang Yuanchen, como um alquimista do Qi Dan, não se importava tanto com o material da pílula medicinal. Caso contrário, mesmo as pílulas de ervas como Ran Weng não se atreveriam a desperdiçar essa pílula. Eu realmente pensei que a alquimia não precisava de materiais. Qual dos materiais necessários para a alquimia de ervas não nasceu do céu e da terra, e não pode ser alcançado sem centenas de anos? Como pode ser tão extravagante quanto Qi Dan Dao?
No que diz respeito a Jiang Yuanchen, ele usa a energia do céu e da terra para inventar alquimia, o dan de alto grau é mantido para si mesmo, e o dan de grau médio é vendido por dinheiro ou usado como tempero no forno de alquimia para extrair aquele. Origem Dan Qi. E a escória restante será naturalmente espalhada no céu e na terra para formar um ciclo.
Mu Qingyi olhou para a pílula de respiração de Jiang Yuanchen e começou a condensar o próprio Talismã Qi.
As quatro artes que Mu Qingyi escolheu foram o Tao dos Talismãs, concentrando-se no talismã, engolindo o talismã para nutrir o qi, e também tinha seu próprio conjunto de métodos.
Nos próximos dias, Jiang Yuanchen conversaria com Bailu Jun, um espírito da água, de tempos em tempos para discutir o caminho da virtude da água. Para um elfo aquático como Bailujun, o caminho da virtude da água é um instinto próprio.
Bai Lujun viu que Jiang Yuanchen era bastante talentoso no caminho da virtude da água, e até mesmo compreendia o caminho da “água”. Dao chegou lentamente ao dia em que o poder divino de Bai Lujun desapareceu. －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ————————————————– ————————————————– ————————————————– ————————————————– －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ um que eu conheço em seus telefones celulares. Então, amigos de telefones celulares, prestem atenção, este artigo foi publicado pela primeira vez no Qidian. Se você estiver no Qidian.com, verei seus comentários, mas se você o encontrar no Baidu, é provável que entre em outros sites, então o que sobre os comentários? Também não consigo ver.
(Capítulo 127: White Deer Mountain God)
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Autor: Promise
Tradução: Artificial_Intelligence
