TAHOE: CAMINHO DA IMORTALIDADE Capítulo 11: Mapa do Rio Natal TAHOE: PATH TO IMMORTALITY português – Novel Chinesa
Capítulo 11: Mapa do Rio Natal
Uma das maiores diferenças entre praticantes e mortais é o tempo de vida. Quando os mortais estão envelhecendo, as pessoas no reino imortal ainda são jovens e eternas; quando os mortais se transformam em uma taça de loess depois de cem anos, as pessoas no reino imortal ainda serão imortais e imortais.
É só que o tempo de vida do cultivador também está aumentando gradualmente passo a passo, e o tempo de vida do cultivador será estendido um pouco com a profundidade de seu cultivo. seja um cultivador que constrói alicerces. Existência maravilhosa que pode sobreviver por milhares de anos.
Nos quatro reinos do refinamento do Qi, do refinamento do Qi e da transformação de Deus, se você quiser aumentar sua expectativa de vida, você só pode confiar em Tianmen para construir a base, condensar o elixir dourado e se exercitar Yuanshen As quatro oportunidades de Feathering Feixian aproveitam a grande oportunidade da unidade solidária do céu e do homem para prolongar a vida.
No estudo do Taoísmo, a expectativa de vida inata dos mortais normais é de 120 a 150 anos, mas sob a influência de vários comportamentos adquiridos, muito poucas pessoas podem viver. exemplos da minha longevidade inata e morte prematura. Mesmo que a essência da vida de alguém se esgote e eles morram em paz, eles serão muito mais curtos do que a longevidade inata quando nasceram. Este é o resultado da lesão no corpo. Lesão escura danificada inata vitalidade.
Mas cultivar é diferente, mesmo no período inicial de cultivo da essência e do qi, os cultivadores irão recuperar seus corpos, tornando sua vida útil mais próxima de sua longevidade inata.
No momento da construção da fundação, a simpatia entre o céu e o homem também prolongará sua vida útil por décadas, permitindo que eles quebrem os grilhões naturais do Capítulo nos mortais e lhes dê prática espiritual. Forneça a conveniência Shouyuan mais básica.
De acordo com as estimativas de muitos idosos da seita taoísta, desde que o elixir dourado não seja condensado para sobreviver à calamidade dos três desastres, sua expectativa de vida é de 300 anos. Nos mais de 100 anos do osso radicular congênito, o tempo de vida quase dobrou novamente. Trezentas era o limite antes de Jindan, e mesmo que ele tomasse várias pílulas de prolongamento da vida para mudar sua vida contra o céu, seria difícil escapar desse número de vidas.
Tome Jiang Yuanchen como exemplo. Quando ele saiu do corpo de sua mãe, sua longevidade inata tinha cento e trinta anos. vida útil, ele pode facilmente viver até a idade da cavala e até mesmo cruzar o grande limiar de cem anos.
Depois de estabelecido o fundamento da simpatia entre o céu e os seres humanos, sua idade inata acrescentou mais cem anos a cento e trinta anos, chegando diretamente a duzentos e trinta anos. Contanto que ele tenha praticado o Núcleo Dourado nos últimos duzentos e trinta anos, ele pode continuar aumentando sua expectativa de vida e permitir que continue por muito tempo. No entanto, se o elixir não puder ser estabelecido dentro desses duzentos e trinta anos, pode-se usar o remédio de prolongar a vida para evoluir seu próprio envelhecimento, mas no máximo ainda não ultrapassará o limite de trezentos anos.
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Cem anos de extensão de vida, que é um bom registro nos registros do Taoísmo de Taixu. Mesmo o Chen Hao original só adicionou noventa e sete anos de vida, e foi capaz de quebrar através Há muito poucas pessoas na marca de cem. Mesmo o patriarca Ziyang da seita taoísta, Capítulo, acrescentou apenas 120 anos de vida ao edifício da fundação. Combinado com sua expectativa de vida inata de 150 anos, ele tem um total de 270 anos de vida.
Mas a duração da vida é uma coisa, e o tempo de cultivo é outra. Mesmo no livro dourado da Seita Taixu Dao e no ultimato de jade, há muitos idosos que formaram um elixir dourado dentro de cem anos para alcançar o caminho da longevidade, por isso não é muito útil ficar obcecado com a expectativa de vida.
O vórtice de energia espiritual acima da cabeça de Jiang Yuanchen gradualmente se dissipou, e a energia roxa em todo o seu corpo também se dissipou, e ele vestiu uma vestimenta de lavanda no corpo de Jiang Yuanchen.
“Zixia Baoyi!” Chen Hao suspirou enquanto olhava para o poder sobrenatural de Zixia que havia acabado de se condensar.
A vestimenta de Zixia é um poder sobrenatural criado pela grande perfeição da porta externa “Zixia Jue”. Após escolher a magia de cultivo correspondente, esse poder sobrenatural também pode continuar sendo cultivado, então esse poder mágico também é muito comum no Taoísmo Taixu. O fundador da Seita Taixu Dao, Ziyang Zhenren, usou Ziyang Tianyi para resistir facilmente aos ataques dos três Yuanshen Zhenren do mesmo nível.
No roubo não muito tempo atrás, Chen Hao viu que muitas das vestimentas da mesma seita foram quebradas, a energia roxa se dissipou e inúmeros cadáveres caíram no Lago Qingyang. Mesmo o principal discípulo da Oitava Geração da Herança Verdadeira usou as Roupas do Tesouro de Zixia para transformar os poderes mágicos do céu e da terra em um manto que cobre o céu, refinando os três cultivadores Jindan Demon Dao até a morte em um só fôlego.
“Tenha piedade das trinta e duas pessoas da minha linhagem verdadeira de oitava geração. No final, restam apenas cinco de nós.” princípio, e seu coração era implacável.
Seita Demônio Sangue Yang, Seita Demônio Tian Jue e Estrada Yin-Yang Xuanhen, as três principais Seitas Demônios uniram forças para cercar a Montanha Baiyang, e quantos Cultivadores de Demônios Jindan atacaram a Montanha Baiyang. A grande formação do portão da montanha foi quebrada e muitos picos espirituais no sul, leste e noroeste foram capturados. Finalmente, todos os discípulos da seita Taixu Dao foram forçados a escapar para o pico principal de Ziyang. Somente após a resistência desesperada de muitos colegas Jindan eles seguraram firmemente o pico principal. As enormes Montanhas Baiyang estão cheias de ossos de monges e instrumentos quebrados, e até mesmo o Lago Qingyang sob o Pico Ziyang foi tingido de uma cor sangrenta. Se não fosse pelo último Mestre do Espírito Primordial que sacrificou sua vida e sacrificou uma arma imortal para chocá-los, temo que a Seita Taixu Dao, uma das nove seitas imortais, teria perecido há muito tempo.
“Este ódio, eu escrevi tudo, e quando a calamidade de mil anos ocorrer quinhentos anos depois, naturalmente buscarei justiça!” A razão pela qual Chen Hao Jiang Yuanchen nada mais é do que seu potencial para se tornar o verdadeiro herdeiro da nona geração é que quando a seita Taixu Taoísta está agora vazia, é urgente que os discípulos da nona geração cresçam o mais rápido possível para provocar a liderança, caso contrário os restantes cinco verdadeiros herdeiros da oitava geração, Além de alguns anciãos das sete gerações, se o Taoísmo pode continuar por muito tempo?
Uma pequena calamidade uma vez a cada quinhentos anos e uma grande calamidade uma vez a cada mil anos, este é o pesadelo de todos os cultivadores exceto os três desastres e nove calamidades. também inúmeras seitas imortais e linhagens Dao que são muito prósperas com a ajuda do roubo.
A seita Taixu Taoísta foi estabelecida há 1.800 anos e passou por várias calamidades, mas a pequena calamidade de 50 anos atrás foi na verdade há mais de 500 anos. A Tribulação Demoníaca do Milênio anterior foi mesmo Além dos esforços conjuntos das três principais Seitas Demoníacas, havia, é claro, algumas contradições dentro da Seita Dao. Se alguém não tivesse avisado para Mozong, como Mozong poderia escolher atacar o portão da montanha de Taixu Daozong quando os dois Mestres do Espírito Primordial foram embora?
Não faça o que os dois de Capítulo pensam, exceto aquele! Não apenas Chen Hao, mas todos os sobreviventes da Seita Taoísta Taixu estão bem cientes disso, e silenciosamente lamberam suas feridas, preparando-se para esclarecer as coisas com aquelas pessoas durante a próxima calamidade.
O som de Qing Ming soou, e os nove rolos de pinturas a tinta de Luojiang se transformaram em pó. Entre eles, os nove verdadeiros significados da essência da água que se fundiram entre o céu e a terra se transformaram em um rolo de imagens espirituais e voou para as mãos de Jiang Yuanchen. Sob o Penhasco da Lua, a água do rio também rodou uma a uma após o nascimento deste mapa espiritual, e o vapor de água ao redor foi agitado por este mapa.
“A série de nove curvas é um elemento de água condensado, então vamos chamá-lo de mapa do rio.” Jiang Yuanchen deixou escapar sentindo que essa coisa era igual à sua.
“Este objeto é feito por você usando o Taoísmo do Rio Luojiang para integrar a simpatia entre o céu e o homem. Pode ser considerado o objeto espiritual mais inferior, mas este objeto serve como um portador para ajudá-lo É o suficiente para refinar esta arma mágica da vida.” Chen Hao colocou de lado sua tristeza e ressentimento e voou do céu.
Usando uma coroa de jade em forma de gota na cabeça, segurando um Ruyi dividido em água, cercado por uma aura de água, a água em Jinsha Stream foi instantaneamente suavizada.
“Sênior.” Jiang Yuanchen rapidamente se curvou depois de ver a chegada de Chen Hao.
“Você não precisa fazer isso, você tem que me chamar de ‘Tio Mestre’ depois de entrar pela porta interna.” Chen Hao viu o mérito de Jiang Yuanchen antes de dizer: “Peço emprestado este mapa do rio de você. A luz da unidade, juntamente com a fonte da essência da água do fluxo Jinsha, tornou-se o objeto espiritual do canal de água mais superficial. Este objeto está conectado com sua mente e é mais adequado como seu instrumento natal. Depois que você puder entrar pela porta interna para ensinar a lei da longevidade no futuro, você pode usar a proibição do tesouro espiritual para refinar esse objeto em uma arma mágica.
Jiang Yuanchen assentiu e disse, então Chen Hao disse novamente: “Tianmen de dezoito anos constrói a base, suas qualificações são suficientes para entrar pela porta interna como uma verdadeira semente.” Mas você usou meu córrego Luojiang Jinsha para entender a hidrovia e trabalhou aqui por três meses para mim, que é o preço de entender a hidrovia. Havia uma atitude inquestionável nas palavras, e então uma concha de cor preta caiu nas mãos de Jiang Yuanchen, e a figura de Chen Hao desapareceu diretamente. Você é responsável.”
O funcionamento dos canais de água e o ajuste do vento e da chuva não são todos os deveres divinos do deus da água? Jiang Yuanchen ficou atordoado por um momento e rapidamente pegou o parafuso mágico em sua mão, e um dos poderes divinos do deus da água foi transmitido. Há uma linha de herança deixada por Chen Hao impressa no Palácio Niwan de Jiang Yuanchen, informando-o de algum bom senso no mundo da prática.
Acontece que esta é a razão para eu cortar o relacionamento com Jinsha. A causa e efeito do fluxo? Jiang Yuanchen aprendeu sobre o plano de Chen Hao depois de obter algum conhecimento do mundo espiritual da concha
Jiang Yuanchen aprendeu o caminho da virtude da água com a ajuda de Jinsha Stream, se não fosse por Chen Haocong A interferência lateral deve ter sido conferida pelo caminho da virtude da água. Mas mesmo assim, Jiang Yuanchen e Jinshaxi também forjaram causa e efeito, e administrar o sacerdócio aqui por três meses pode ser considerado o fim da causa e efeito entre os dois.
Além disso, Jiang Yuanchen acaba de estabelecer com sucesso a fundação, para que ele possa consolidar a fundação Dao aqui, e continuar a usar a Corrente Jinsha para compreender o caminho da virtude da água.
“De acordo com o Faluo do Mestre Chen, também deve haver um centro hidroviário no Córrego Jinsha.” Faluo de Deus. Salte para o córrego Jinsha.
O rio Jinsha é apenas um ramo do rio Luojiang. Imagine que o rio Luojiang agora é apenas um senhor da água Jindan. Que nível de deuses da água o ramo do rio Jinsha pode suportar?
A concha que Chen Hao entregou a Jiang Yuanchen é a ordem de um deus da água condensada pelo próprio poder de deus da água de Chen Hao, que pode fazer Jiang Yuanchen temporariamente formar uma falsa personalidade de deus da água, e deixe-o tomar este controle e dragar as veias de água de Jinsha Stream.
Quando Jiang Yuanchen desceu na água, o poder do deus da água na concha formou um casulo de água ao lado de Jiang Yuanchen e guiou Jiang Yuanchen para encontrar a residência da geração anterior de deuses da água.
Há rumores nos romances da cidade de que todos os deuses da água vivem na casa da água, usando jade d’água como tijolos, pérolas como cortinas, dragões e cavalos como carruagens e seda de tubarão como roupas, mostrando o estado de luxo.
Mas a casa de água em frente a Jiang Yuanchen foi danificada há muito tempo, e apenas duas paredes de pedra estão sozinhas em um grupo de rochas.
“Então esse é o caso, você encontrou uma mansão do mundo mortal, e então a moveu para a água por meio de movimento?” Cuidadosamente olhou para a textura da parede de pedra e a estrutura de fundação aqui, Jiang Yuanchen disse claramente.
Isso mesmo, como um deus da água de nível mais baixo pode ter tanta riqueza para construir a Mansão da Água de Jade Branca? É muito raro ser capaz de arrastar uma mansão de pedra azul do mundo mortal e, em seguida, lançar um feitiço para torná-la imortal, sem mencionar uma besta espiritual da água ou um carro funerário que divide a água.
“Parece que este lugar foi destruído à força por alguém?” Jiang Yuanchen revirou as ruínas da casa de água e encontrou um altar de jade branco sob a casa de água. Este altar é o altar da via fluvial que Chen Hao lhe disse através de Faluo. É a origem do veio de água do rio Jinsha. Infelizmente, ele foi enterrado sob as ruínas de Shuifu durante todo o ano. Este altar não foi mantido por décadas, para não mencionar o acima. Os traços da formação são gradualmente borrados.
“Embora Chen Shishu tenha deixado especialmente o método de refinamento do altar, mas ele nem gerou fogo real, é difícil refinar o altar, certo? E o tipo de água nele Você você não pode dizer o padrão de deus, certo?” Jiang Yuanchen murmurou enquanto tocava a inscrição na formação no altar de jade branco.
Agora que Jiang Yuanchen estabeleceu com sucesso sua fundação, é lógico que ele deve entrar pela porta interna e adorar oficialmente a Seita Taixu Dao, e então praticar o método imortal para transformar o mana no yuan real, aprenda o imortal Dao Jade Hengling Zhuan e equipamentos de refino, alquimia, formação, magia e outras habilidades essenciais para cultivadores. Depois que Chen Hao ficou aqui para guardar a hidrovia, embora ele pudesse aprender a escrita do selo, formação e outros conhecimentos através de alguns dos conhecimentos deixados por Chen Hao, seria difícil cultivar o verdadeiro fogo da vida sem a essência do poder mágico.
Segurando a concha do deus da água, Jiang Yuanchen de repente se moveu em seu coração e colocou a concha no altar. O mana do deus da água azul e o poder divino escondido no altar interagiram entre si. Com a ajuda do mana deixado por Chen Hao, o altar foi ativado diretamente. Um mapa do canal de água foi projetado sobre o altar e as várias condições de esta parte do canal de água foram mostradas com veracidade.
(Capítulo 11: Mapa do Rio da Vida)
Leia a Novel TAHOE: PATH TO IMMORTALITY português – Capítulo 11: Mapa do Rio Natal
Autor: Promise
Tradução: Artificial_Intelligence
