TAHOE: CAMINHO DA IMORTALIDADE Capítulo 10 : Heaven’s Gate Construindo a Fundação TAHOE: PATH TO IMMORTALITY português – Novel Chinesa
Capítulo 10 : Heaven’s Gate Construindo a Fundação
Jiang Yuanchen viajou para o norte do estado de Chu, ao longo do rio Luojiang, e viajou por todo o estado de Chen, observando os vários estados do mundo. Como Chen Hao alegou ser Luojiang Shuijun, se Jiang Yuanchen não aproveitasse o prestígio desse deus da água para cuidar de si mesmo, ele realmente estaria cego para seu desempenho difícil no episódio anterior.
Vendo todos os tipos de sofrimento no mundo ao longo do caminho, o desejo de Jiang Yuanchen de cultivar e construir uma base tornou-se cada vez mais forte. Ele absolutamente não queria sofrer os sofrimentos do nascimento, velhice, doença e morte, então sua ambição pela longevidade tornou-se cada vez mais urgente.
O rio Luojiang é muito longo. Um rio Yangtze se estende do sopé da montanha Baiyang e forma seu próprio sistema de água independente através dos países vizinhos. Portanto, Chen Hao, um cultivador de Jindan, é muito talentoso. Eu usarei este grande rio como a base da minha vida, e este rio Yangtze é suficiente para sustentar um monge xintoísta no nível Jindan.
O Rio Luojiang atravessa todo o território do Reino Chen, e há um Penhasco Wangyue próximo a um dos cursos do rio.
O nome deste penhasco é tabu Moon Moon Cliff, como o nome sugere, também está relacionado com a lua. No céu noturno sem nuvens todas as noites, a água turbulenta parará inexplicavelmente e, em seguida, usará a água calma como um espelho para refletir uma lua brilhante.
Porque a mente de Jiang Yuanchen tornou-se cada vez mais impetuosa, ele usou este lugar para caligrafia e pintura de paisagens em Moon Moon Cliff para nutrir sua energia. Ele não comeu nem bebeu por três dias e se dedicou à caligrafia e à pintura a tinta de Luojiang. Ele nunca havia realmente jejuado, e seu corpo e ossos eram um pouco insuportáveis, mas neste momento, ele gradualmente entrou no reino da transformação e ele não se importava muito com isso.
Depois de retornar à sua cidade natal para ver sua família, Jiang Yuanchen sentiu profundamente que o mundo é impermanente, a diferença entre imortais e pessoas comuns, e sua solidão e solidão se encaixam levemente no clima de Hanyu. Depois, ele viu a luta entre os dois cultivadores Jindan, o que tornou o desejo de Jiang Yuanchen para o cultivo de construção de fundação ainda mais urgente.
Força, sem força, você não pode nem proteger sua própria vida, muito menos pedir a verdade. Felizmente, desta vez, um sênior da divisão se adiantou para forçar o povo de Shuiyuedongtian a voltar, caso contrário, Jiang Yuanchen e outros teriam que ser provocados e humilhados pelo taoísta Jindan Liu Wuji.
Na terra de Chen Chu, andando na lua e procurando oportunidades, Jiang Yuanchen não encontrou nada por causa de sua ansiedade. Mas neste momento, em frente ao turbulento Luojiang, o rio era como um córrego claro para lavar sua mente, permitindo que ele se acalmasse e observasse a magia natural deste mundo.
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Por três dias e três noites, Jiang Yuanchen viu as corredeiras às vezes suaves, às vezes turbulentas, e seu coração também ondulava com o rio. Há também oito pinturas de paisagem completas colocadas ao lado deles, e cada par de pinturas a tinta de Luojiang tem um leve traço da concepção artística do rio nele.
Aprenda com a natureza! Naquela época, o Élder Sikong já havia dito a Jiang Yuanchen como construir a fundação. É só que o temperamento de Jiang Yuanchen é instável, e é difícil para ele realmente se acalmar e meditar quando chega a esse ponto difícil em sua prática de Capítulo, então o Élder Sikong o deixa sair e relaxar.
Um está solto e o outro relaxado, um está se movendo e o outro está parado, um é yin e o outro é yang, que é o reino do Tao.
A Montanha Baiyang é leve e elevada, e há uma espécie de estado etéreo nela. Agora, assim como o Élder Sikong esperava, em frente a este poderoso rio caudaloso, Jiang Yuanchen foi atacado pela natureza e entrou diretamente no estado de concepção artística e começou a caligrafia e pintura da paisagem aquática de Luojiang.
O tempo voa, e neste ambiente cheio de vapor, as nove pinturas de Luojiang de Capítulo foram gradualmente concluídas por Jiang Yuanchen. Usando o “método de tinta de cinco cores” para influenciar a caligrafia e a pintura, e depois use a “tinta de auréola de água”: técnica para mostrar claramente a água do rio de Luojiang, um impacto crescente do rio jorrando da imagem.
Com a conclusão do último golpe, o corpo de Jiang Yuanchen de repente explodiu, e um flash de aura apareceu de repente na frente dele, fazendo a consciência de Jiang Yuanchen correr para fora da via navegável de Tianling e Luojiang, e ao seu redor começou a reunir um vórtice de energia espiritual e começou a absorver a energia do céu e da terra em si.
Na Casa de Água de Luojiang, Chen Hao estava usando a essência da água para curar seus ferimentos, e quando ele sentiu um leve pensamento se fundir em um galho do canal, ele de repente ficou alerta. e imediatamente usou o selo divino para mapear aquela cena.
“O caminho da água? Esse garoto está realmente procurando sua oportunidade no céu, e ele está realmente começando a construir uma base?” Um sorriso apareceu no canto da boca de Chen Hao, observando os movimentos de Jiang Yuanchen à distância.
Quando a fundação foi estabelecida, muitos monges puderam usar isso para entender a natureza do céu e do homem em um estado de unidade entre o homem e a natureza. A ponte do céu e da terra é conectada de repente, não só porque pode absorver a energia espiritual do céu e da terra para praticar, mas também por causa da abertura do Palácio de Niwan, ela tem seis sentidos da consciência de Capítulo. O treinamento do poder espiritual, embora os discípulos externos da seita Taixu Dao pratiquem, mas somente após a fundação ser estabelecida eles podem ter a capacidade de abrir o Palácio Niwan, e podem realmente usar seus próprios “espíritos.”
A luz espiritual inata abriu o Palácio Niwan, que deu a Jiang Yuanchen um lugar para viver para sua própria alma. No futuro, o Palácio Niwan será usado como base para evoluir para o Palácio Púrpura, e haverá um dia em que o Deus Yang viverá para sempre.
“No final, esse garoto acabou de construir uma base e ainda não conhece todos os tabus do mundo da prática. Felizmente, ele está no território do meu Seita Taixu Dao, mas isso também deve ser o de Sikong. É esperado? Não importa o que aconteça, é absolutamente impossível para ele ter um problema no território de Taixu Daozong.” Chen Hao se levantou da casa de água e Shui Dun correu sobre Jiang Yuanchen.
É também que a base de cultivo de Jiang Yuanchen ainda é superficial agora, e o Senhor de Luo Jiang é seu próprio ancestral, caso contrário um cultivador iria apenas para o lugar onde um deus da terra está para jogar uma mão do céu e do homem Simpatia, que é obviamente para morrer. Se a divindade realmente tem algum pensamento ruim, temo que a única maneira seja entrar no corpo do diabo e morrer.
Afinal, esse método de integrar a consciência à natureza, se você controlar ainda mais o espírito da paisagem em um lugar, poderá realizar a questão de conferir deuses, que é o responsabilidade de todos os deuses da terra. Grande tabu. Contanto que ele interfira um pouco com sua própria autoridade, ele pode fazer aquele cultivador enlouquecer e morrer sob a reação do poder do céu e da terra.
“O bem maior é como a água. A água é boa para todas as coisas sem lutar, e faz o que todo mundo odeia, então é quase o Tao.”Quando o Portão Celestial de Jiang Yuanchen se abriu, seu palácio de sobrancelhas foi aberto devido à luz espiritual inata, e uma escritura apareceu de repente no coração de Jiang Yuanchen. Esta frase é o que Jiang Yuanchen disse no mundo dos sonhos de um sábio.
O caminho da água, a virtude da água, quando Jiang Yuanchen estava constantemente mastigando a doutrina da virtude da água, o vórtice de vitalidade no topo de sua testa também continha a energia espiritual do céu e da terra em seu corpo e absorveu seu próprio Zixia True Qi. Tudo se transformou em verdadeira essência de mana. O original Zixia True Qi gasoso envolveu todo o corpo e se transformou em uma roupa de tesouro Zixia falsa e irreal, e então gradualmente se transformou na verdadeira roupa de tesouro Zixia com a ajuda da energia do céu e da terra. As mangas, roupas, cintos e coletes foram aperfeiçoados um a um.
A abertura do Palácio Niwan significa o início do imortal reino e o treinamento da alma e do espírito; , é a raiz da própria vitalidade. Um é para a natureza, o outro é para a vida, e o cultivo da vida e da vida é o que o taoísmo busca.
A construção da fundação é considerada uma dificuldade em Xianfan Capítulo, desde que passar por este nível, além de treinar a alma, também pode aumentar o tempo de vida. sobre o conto de fadas.
Ao mesmo tempo, as nove pinturas Depois que as boas pinturas a tinta de Luojiang foram contaminadas com sua mana, todas elas tremeram. A concepção artística do rio nos nove as pinturas a nanquim ecoavam o seu estado atual: à sua volta, nove paisagens fluviais transformavam-se no caminho do rio.
“Droga! Esse garoto quer mesmo ser consagrado?” Vendo que a concepção artística nas nove pinturas a tinta foi movida por Qi Qi, ela se transformou em uma imagem de escritura de água e apareceu atrás de Jiang Yuanchen, Chen Hao não conseguia ficar parado.
Essas nove pinturas a tinta têm apenas um pouco da concepção artística do Rio Jinsha, um braço do Rio Luojiang. As nove cenas da hidrovia Luojiang sob o penhasco Wangyue, o fluxo e refluxo da maré, a água rápida e parada, etc., são expressas na forma de pintura a tinta.
Antigamente, no máximo, no mundo mortal, era usado como um conjunto de pinturas famosas daqueles príncipes e nobres. Mas não havia como evitar que este fosse o momento crítico em que Jiang Yuanchen abriu a ponte entre o céu e a terra e atraiu a energia espiritual do céu e da terra para seu corpo. Esta grande oportunidade para a unidade do homem e da natureza, além dos três momentos de fundação de Tianmen, condensação de elixir dourado e treinamento de Yuanshen, poucos monges podem entrar. As nove pinturas a tinta foram inspiradas pela energia espiritual e, com a inspiração não intencional da autoconsciência de Jiang Yuanchen, elas ecoaram diretamente a origem do espírito da água de Jinsha Stream nesta seção de Luojiang.
“Isso realmente permitiu a ele obter a origem de Jinsha Stream, temo que as nove pinturas a tinta possam ser usadas como a ferramenta mágica mais superficial para ajudá-lo a consagrar os deuses.”Chen Hao amaldiçoou interiormente: “Você pirralho, o que você está fazendo para invadir o portão do caminho divino se você não pode ter sucesso no grande caminho imortal?””
Os deuses parecem ser nobres e desprezam todos os seres, mas não são misteriosos para as pessoas da imortalidade. Estritamente falando, os chamados fantasmas da água e mandris também são os antecessores dos deuses da água e dos deuses da montanha. Esses elfos e fantasmas que foram favorecidos pelos espíritos da água e espíritos da montanha, desde que controlassem completamente a alma de um lugar podem realmente conferir um deus para se tornar um deus da terra. Apenas imagine, um mero fantasma da água pode usar isso para se tornar o menor deus, sem mencionar que Jiang Yuanchen está no momento crítico da construção da fundação de Tianmen, se ele der um passo e errar É difícil dizer que entrei na prática de Xintoísmo no caminho da imortalidade. Afinal, a prática do Xintoísmo no início deve ser a unidade do céu e do homem, de modo a usar o poder do céu e da terra para consagrar os deuses.
Depois de pensar sobre isso, Chen Hao usou a autoridade de seu Luojiang Shuijun para suprimir a fonte dinâmica de Jinsha Stream, e um selo do deus da água Jinsha Stream apareceu em sua mão. No entanto, por décadas, a essência da hidrovia Luojiang não pôde ser completamente controlado, caso contrário, como ele poderia dar essa chance a esse menino imprudente? “Chen Hao ficou um pouco irritado, e as ações de Jiang Yuanchen também o lembraram.
Não muito depois de se converter ao xintoísmo, ele se concentrou em treinar seu corpo como um deus da água, ignorando assim a situação da hidrovia Luojiang. Mas eles esquecem que existem muitas diferenças entre o caminho divino e o caminho imortal.
Depois que Chen Hao lançou um feitiço para suprimir a fonte do espírito da água de Jinsha Stream e cortou o caminho para a consagração de Jiang Yuanchen, Jiang Yuanchen continuou a integrar Jinsha Stream com sua própria consciência para compreender as vias navegáveis do céu e da terra.
Embora ele não pudesse se tornar um deus no local, ele sentiu o caminho do fluxo do rio Jinsha Stream, que também batizou a alma de Jiang Yuanchen, e realmente plantou a luz espiritual inata no Niwan Palace como sua própria longevidade.
E sob o batismo da vitalidade da simpatia entre o céu e o homem, seu corpo também excretava as impurezas originais, e se retirava completamente do feto mortal para refinar a essência real, de modo que sua essência de vida foi estendida.
“Cem anos de extensão de vida?” Chen Hao observou a coluna de ar acima da cabeça de Jiang Yuanchen e deduziu secretamente: “Embora não seja tão alto quanto os cento e cinquenta anos do mais alto registro de construção de fundações, mas com a ajuda da unidade do céu e do homem. Naquela época, ele se rebelou contra o inato e aumentou sua longevidade em cem anos.”
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Originalmente havia apenas uma atualização hoje, mas o aniversário de Mae Er era hoje, então outra atualização foi adicionada, mas haverá apenas uma atualização amanhã ao meio-dia. Não fale do Dia das Crianças no Dia das Crianças Ainda há alunos do ensino fundamental entre meus leitores?
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(Capítulo 10: Heavenly Gate Building Foundation)
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Autor: Promise
Tradução: Artificial_Intelligence
